一般人临终死亡后,都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前,修佛之人大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不..
金刚经者.即有谈空.不堕空边。即空论有.不堕有边。空有两泯.真俗不二。生佛一致.事理圆融。行起解绝.直趣觉海。一切菩萨.依此而修因。三世诸佛.依此而证果。乃如来..
魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士,经过了几十年的科学培训,他完全不相信有轮回,但是经过这些种种的案例,他是亲自做的,亲眼所见,亲耳所闻,轮回的事实活生生的就在..
各位同学,爸爸妈妈将我们抚养长大,使我们可以与人群接触,与社会接触,各位需不需要老师?需要!学校老师传授我们知识学问;师父使你获得身心的解脱。师父是什么?生命的..
受持教诲有深度,还有广度。从广度来讲,对人要见贤思齐,见不贤內自省,对一切万物也有这样学习的態度。你看经典当中,提到要向水学习,「上善若水,水善利万物而不爭」。..
在当今物欲横流,全盘西化的社会中,很多人不注意自身清洁,不顾道德准则,把一门心思全部用到色情上,这样的人,在日常生活中,逐渐背离了为人处事的原则,不能见到长相好看的人,..
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道,常就是:为人父止于慈;为..
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!譬如上庙烧..
古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常..
佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权,总讲着人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑着,非常丢脸的话。如果我们看看动物,动物它们连..
诵持大悲咒的人,你要知道这个人就是佛身藏,你虽然现在还没有成佛,由于九十九亿恒河沙诸佛都爱惜你,所以你现在就能真相光明,犹如佛身一样。这个人就是光明藏,因为一切..
好为人师是毛病。因为觉得我有所得、我修行很高,别人都不如我,所以我就去教人家。这样就有“我执”和“法执”:一个执着跟别人有高下之分、我比别人强的、我得到了很多的..
问:下面一个问题,我知道受持八关斋戒功德利益很大,但是我想受持戒法这一天,一定要斋戒清净方才算是真正受持。生活上要不高床、不用香、不过午食,我想这些只要监督好自..
问:为什么现在受持八关斋戒的功德,比正法时期受持八关斋戒的功德要大?答:现在已经到了佛法衰落、隐没的时候,现在受持八关斋戒,比佛在世、佛法兴盛的时候,受持的功德..
「为人子之道,莫大於宝身全行」,大家看到宝身两个字,有没有想到哪句经句?「身有伤,貽亲忧,德有伤,貽亲羞」,这些做人做事的道理都是相通的,所以经典不是说读很多才..
问:我们除了念阿弥陀佛之外,是否要选一部经典来读呢?该选哪一部?目前我在日诵《阿弥陀经》,是否足够?大安法师答:读诵经典,你在净土五经选一部有缘的经典读诵都可以..
受八关斋戒最主要的意义是希望改变我们的生活,一切众生无不追求幸福安乐,所以佛特别为我们宣讲八关斋戒的功德利益--《佛说斋戒经》。在佛世的时代求受八关斋戒都是这样..
你听说过复制快乐吗?你知道如何播种快乐吗?你知道“傻人”为什么有福吗?《孟子·梁惠王下》中,孟子与梁惠王有这样几句对话,孟子曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”梁惠..
学会放弃,因为有的东西只能远远的欣赏,不是你的就不要去强求,放弃有时是最好的选择;学会适应,因为不论什么条件下我们还要生存;学会思过,因为这样才能找到自己的不足;..