1、流掉小孩子本身是会折损福报的，会跟着爸爸或者妈妈，影响父母的运势、身体等方面，犯小人，破财，家庭不和，易导致妈妈得妇科病，腰椎病，不孕及忧郁等，造成夫妻伴侣..
如果说人的运势好坏与天人和谐有关，那么，故意堕胎的确不仅仅会造成健康问题、还会容易引起某些运气下降。特别提醒男同胞注意：由于你的原因让一个女人怀孕流产，那么你的..
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..
问：皈依有什么好处？皈依后我们需要做些什么呢？常敏师父：皈依三宝，就像一个小孩子，有了一位慈母，能得到慈母的关爱，得到慈母的帮助。凡夫众生无有依靠，在生死苦海里..
一切事情，无论对错，只要过去了就不要背负精神的重担。坦然地面对困境，人就会更理智；坦率地面对朋友，路就会更开阔；坦诚地面对过去，你就会更睿智。弘一法师在讲解佛遗..
众所周知超度法事的科仪已经传承至今，在很多寺庙道观都有这样的法事安排。超度法事的意义在于帮助那些堕胎婴灵，亡灵，等枉死者内心有怨恨的灵魂，在于帮助他们解脱，早日..
现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身..
总说五戒学佛者，在受三皈后，实践规则，即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德，如《阿难问事佛吉凶经》说：受佛五戒者，是福德之人，无所畏避。《辨意长者子经》说：有五..
我们今天念佛，手上拿着念珠，古大德教我们，口念佛不间断，手掐念珠也不间断，这个里头有很深的意思，不但是自行，是化他，给一般大众做一个好榜样啊，人家一看到，这个人..
佛陀又说：“五、必须受持斋戒，六、多布施勤修善法，广植德本。这六件都能办，就是孝子，否则的话，就是地狱中的众生。”..
编者按：阿弥陀佛，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世可获得的五种妙处，这些都是释迦牟尼佛在..
受持五戒的功德利益五戒，是佛教最基本的戒律，受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..
“假若这三种方法都不能调伏众生时，怎么办呢？”调马师复问佛陀。佛陀答道：“那还有什么别的办法呢？也只有把他杀掉！”调马师听后大惊：“佛陀，您教法中杀生不是犯戒的..
何谓幽冥菩萨戒？为亡者求受幽冥菩萨戒有啥好处？如何受持幽冥菩萨戒？“幽冥菩萨戒”即在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者及孤魂所受持的菩萨戒律。由于过世的亡..
五戒统统受了，你就有二十五位护法神常常保护你，学佛的好处
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世可获得的五种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经..
僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师..
问：信佛的人什么最要紧？答：信佛的人切记要守住五戒。五戒是最要紧的；五戒也是做人的根本，也是登天的一条阶梯。若能守住五戒，无论什么时候也不会把人身丢了。五戒是什..
之所以和尚比较于正常人来说，存活的时刻会更长，除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭，喜欢清淡的饮食之外，也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..
（一）杜绝邪念：未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。诸葛长青认为，人们无始劫以来，总有许多业障阻挠，导致..
从你的行为做起，把你的个性改变得温文儒雅、谦卑恭敬，对家人更好，让他们感觉学佛是有这个好处的，有大转变，又记得我的生日，还时时刻刻记得买一些衣服、水果等等。如果..
十恶止了就是十善。心有三种，贪、嗔、痴，要把它断除；口有四种，两舌、恶口、妄语、绮语，要把它断除；身有三种过恶，就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了，可以生到六欲天..
受戒之后，关键要看咱们的所作所为有没有放弃菩提心，假如没有的话，才能够说你相续中有了菩萨戒。所谓的不舍菩提心，堪布根霍在讲义里也讲过，就是指心里不发恶愿“从此今..
结跏趺坐又称双盘，是修行者的标准坐姿，无论佛弟子还是外道都非常重视。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐；禅修者认为双盘使心定，并能引导气的上行下行；武术..
居士问：顶礼师父，同样是修行，有些人精进的念佛诵经后反而磕磕绊绊，身体不适，诸多恶缘来袭，往往我们听到的解释是说这是在消业障，是重罪轻受；而有些人念佛念经后却越..
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