受了五戒可以吃肉吗

日本和尚为何吃肉喝酒娶妻生子?日本和尚的相亲会在中国,假和尚极多,出现在社会新闻中往往与桃色事件挂钩。在日本,和尚是一个非常安定的职业,可以喝酒吃肉、娶妻生子,..

我们痛定思痛,常常在寻找造成灾难的原因,寻找解决灾难的办法,发现了联合国的科学家们2006年就发现的一个事实:吃肉是灾难的根源,不吃肉,或是减少吃肉就能停止灾难。目..

你要信佛,就不要吃肉了,吃素、戒杀,这才能跟佛心相应。佛是慈悲,怎么忍心吃众生肉,要是信了佛还吃肉,我看不会比那不信佛吃肉的好,反而会差,这叫明知故犯,罪加一等..

【您一个人在房间会不会吃肉呢?】一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题?师:请讲!来访:您在公众场合是素食,您一个人在房间会不会吃肉呢?(师并没有回答他的..

上天又安排我与一个四川刚出来护工一起工作,她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪,就来京做护工了。她告诉了我一个很多很多人都知道,又有很多很多人都不..

把“吃荤”和“吃肉”混同,是错误的。(图片来源:资料图片)问:南方国家的僧人吃“荤”,是否也是开戒?答:南方国家僧人的饭食,或是到别人家托钵乞食,或是由附近人家..

吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。不吃肉则少欲知足,没有那么多的妄想。佛当初住世,是主张人吃斋的,但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味,若坚持要他吃斋..

还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前?

《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”注:..

梁武帝根据《涅槃经》《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度:不惟出..

有人这样问过我说:师父,我现在还不能忌口。(所谓不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德没有呢?我说:有。他说:能不能生极乐世界呢?我说:也能生。但是怎么样用心..

有在机关领导阶层的学佛居士,对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对,什么叫恒顺众生?这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角..

杀业最碍往生。即不往生,更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方,是世间第一功德事。(文钞三编·复许止净居士书)令夫人既能长斋五月,何不能长斋一年。以杀业..

问:吃素已经六年,现在有病需要吃肉,是否可以?济群法师答:一般来说,生病都不是因为吃素引起的。许多研究调查都表明,搭配合理的素食,远比肉食有益于身心健康。所以,..

问:请问有的人也念佛,可是他照样吃鸡鸭鱼肉,应怎样解决?大安法师答:首先,你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛,只要肯念佛,你就要赞叹他。你不能说:你念佛,就不能吃..

众生乃众缘和合而成,从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生,我们不用往外找众生,人自性中已有无量众生。现在科学发达,已经证明人体内有很多细菌和微生物,我们的..

佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的..

当你想吃肉的时候,就做这样的观想:那是死尸的肉,臭不可闻!今天讲肉字的意思,有一首偈颂这样说:肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。在..

千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。自古以来许多人都牺牲他人,而利益自己,甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海,生生..

色身无常世上没人愿意生病,人人都怕病,上至帝王,下至平民,但是现在各式各样的病充斥了整个社会。病菌不断地进化,疾病不断地演变,越来越多的疑难杂症出现了,当一种新..

问:老法师开示说从不向别人募钱,以及出家人最好不要建立道场。我现在接受了别人捐赠的土地与厂房作为道场,请问该如何处理?净空法师答:道场要有道。‘道’是解行,讲经..

问:弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒?大安法师答:关于菩萨戒,对十重戒要很好地去受持,不能丝毫违犯;对四十八轻戒,尽量去受持,能..

问:我受了五戒修持净土,现在早晨诵楞严咒。有的佛友说,这是杂修,但我已经在佛前发誓,一天诵楞严咒一部。请师父开示。大安法师答:你能够受三皈五戒,修净土,这非常难..

南无阿弥陀佛

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