本则漫画中，佛陀从戒论上讲了在家人需要回避带来恶报的四种不善法：杀生、偷盗、邪淫、妄语，并提到了有六种方法会导致财产损失：酗酒、赌、奢侈放逸、沉迷歌舞、常近损友..
闻如是：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众五百人俱。尔时，阿难偏露右肩，右膝着地，白佛言：「如来玄鉴，无事不察，当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号..
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居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者，怜念妻子；二者，不轻慢；三者，为作璎珞严具；四者，于家中得自在；五者，念妻亲亲。夫以此五..
在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆（Seriva）国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到..
释迦牟尼佛的一生2500多年前的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出了一声赞叹：奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!这个人就是佛教的创始人释迦牟尼，..
《佛说生经》译注吕有祥[原典]闻如是[2]。一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3]，与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子，[5]弃家捐妻子，舍诸眷属，行作沙门[6]。其妇端正..
寿生经白话批注药师山紫云居士一、前言笔者偶然间读到《寿生经》。笔者在修行时了知福报(善种累积)是非常重要。由阿难请教释尊更增加确定「福报」的种种关连。众生轮回各道..
《佛说弥勒上生经》讲记(21)◎印海著烦恼很多，最重要，具有力的是贪欲、瞋恚、愚痴三毒，此三烦恼为一切烦恼根本。吾人修十善业，身三、口四，如前文所说，已经表现出来之..
《佛说弥勒上生经》讲记(41)◎印海著庚六结成如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑，当得生于兜率天上，值遇弥勒。总结上文共有四小段说明值遇诸佛圣众，获得法益。一..
《佛说弥勒上生经》讲记(32)◎印海著身圆光中有首楞严三昧，般若波罗蜜字义炳然。菩萨身有定慧圆光，神异无比。释尊在世身有八尺之圆光，表示身口意三业随智慧行。弥勒入灭..
《佛说弥勒上生经》讲记(31)◎印海著当释尊说弥勒上生经为弥勒授记作佛后之十二年，二月十五日就要涅槃。此处说十二年后，表示佛为他授记，已证明弥勒得度十二缘起生死流转..
《佛说弥勒上生经》讲记(19)◎印海著佛说“有漏皆苦”，因其自性本为烦恼感召。所执诸法，无论内身外物，无不是假名，故说是“空”无实体。落于生住异灭有为法中，无永久性..
《佛说弥勒上生经》讲记(14)◎印海著又在大集经第四中，佛告大众，我灭度，谁令我法久住？乃至下说言：“佛世尊灭度，彼兜率天上，广宣如是无上经典”。其次，大集经第一说..
《佛说弥勒上生经》讲记(37)◎印海著如是处兜率陀天，昼夜恒说此不退转*轮，度诸天子。根据上文所说，菩萨在我们欲界第四天的兜率天，欲界共有六天，唯有此天的天众皆感知..
《佛说弥勒上生经》讲记(11)◎印海著所谓：阿难陀目佉陀罗尼，空慧陀罗尼，无碍性陀罗尼，大解脱无相陀罗尼。以下别列陀罗尼法。初二陀罗尼是有、空相对说，三四陀罗尼是因..
《佛说弥勒上生经》讲记(40)◎印海著庚四天赞百千天子，作天伎乐，持天曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散其上。一俟修持兜率行者上生，当时天上的天人为了祝贺上生者的来临，大..
《佛说弥勒上生经》讲记(34)◎印海著己四明相光明弥勒眉间，有白毫相光，流出众光，作百宝色。三十二相，一一相中，有五百亿宝色。一一好，亦有五百亿宝色。一一相好，艳出..
《佛说弥勒上生经》讲记(29)◎印海著作是观者，应持五戒，八斋，具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思维兜率陀天上，上妙快乐。五种修持方法：第一是受持五戒。一..
《佛说弥勒上生经》讲记(27)◎印海著第五大神名曰正音声，身诸毛孔流出众水，一一水上有五百亿华，一一华上有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔出一切音声，胜天魔后所有音乐。..
《佛说弥勒上生经》讲记(25)◎印海著如是天宫，有百亿万无量宝色，一一诸女亦同宝色。此是大神造宫殿后之第五种遂愿。从前面有了宫殿、园林、法座、宝柱中均由众宝庄严，由..
《佛说弥勒上生经》讲记(5)◎印海著说是语已，尊者阿若憍陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱。第二集众，此科三段，一集出家四众，二集在家二众，三集天龙八部众。先说出..
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