水陆法会内坛的功德

体老昭明寺2月24日早开示八关斋戒是出家人的清净戒律，也是出家人的清净梵行。在家人没有办法修佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行，所以佛陀权巧方便，就像有一句话说，先以..

体慧长老香清寺4月1日上午开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示八关斋戒是佛陀的清净戒律，也是佛陀的清净梵行，众生为什么一直在六道轮回，不得解脱，就像一个人在大海里面一直..

净空法师：我们为什么念佛？绝不为自己，为自己功德很小！

慧律和尚顿悟自性偈颂着相修行百千劫，无相修行刹那间；若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；无说无示无来去，生死涅磐无距离；菩提由来无一物，只在当下一念间；无圣无凡无众..

【持经功德分第十五】经文：【须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；後日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施..

南怀瑾说过，这三事最积阴德，哪怕做过一件，也是功德无量

供养一勺饭汁胜过七车珍宝功德正如法师开示“供养一勺饭汁，胜过七车珍宝功德”。许多人常常有这疑虑：作这么一点供养，怎么会有那么大的功德果实？还是听听我们的佛陀是怎..

流通分弘持功德分第八十一较量功德阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度，于意云何！是人以此施佛因缘，得福多不？【分义】..

序分法会因由分第一通序如是我闻。一时，佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗..

五种功德正行十念十念法者，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数。唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如此十..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子，善女人：谛听！皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就..

汉传佛教水陆法会大观圣凯法师水陆法会，全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教经忏法事中最隆重、所需时间..

什么是功德？我们佛教常常讲功德，什么是功德？我们对这个名相的概念有一点模糊，我们知道它是好事、它是善的，修功德就是修善法，但是修功德，它实际的内容是怎么成就？只..

经典佛教音乐《六字真言颂》，宛如天籁，静心持诵，功德无量！

原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永出五浊，长辞六趣。..

修行直从忏悔观心做起──讲于药师礼忏法会超定罪性本空由心造心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔礼佛拜忏，以消除业障，增长福慧，成为中国佛教徒修行的重要法门..

三根普被的观音菩萨修行法门──讲于观音出家纪念法会超定观世音菩萨的圣号，在大乘佛教的化区︰中国、西藏、日本、韩国等地，真是家喻户晓，不论信佛与不信者，人人皆知有..

供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆法会超定盂兰盆法会的由来每逢农历七月期间，中国佛教徒显得异常地忙碌。一是七月十五──佛欢喜日、僧自恣日；一是七月三十日，地藏王菩萨诞..

云何菩萨其施广大？若诸菩萨于惠施中离娑洛想。前面是讲菩萨的一种相续的加持，这个地方讲广大。说是什么样的布施成就广大的功德呢？说菩萨在布施的时候，远离娑洛之想。这..

在本焕长老示寂回向法会上的讲话(2012年4月2日)中国佛教协会会长传印一代高僧、禅宗耆宿、本会名誉会长本焕长老，于公元2012年4月2日(佛历二五五六年三月十二日)在深圳弘法..

积福慧庚子年（2020）第二期放生法会仪轨

一诚长老在虚云大师圆寂五十周年纪念法会上讲话尊敬的各位领导，各位长老，各位法师，各位居士，各位朋友：今天我们在这里隆重集会，深切缅怀我国佛教现代史上的一代宗师、..

一心皈命.发露忏悔──宽运法师盂兰法会过堂开示各位法师、各位居士︰非常高兴，大家在这个炎炎的夏日，来到我们西方寺拜《梁皇宝忏》。忏文里头的内容及意义，说的实在是..

消灾延寿．除障增福──西方寺水陆法会过堂开示各位法师、各位居士︰非常的高兴，大家都出钱、出力、出心，来参加我们重阳节的水陆法会。今天晚上，也就是明天(10月19日)的..

一念相应.念念相应──西方寺八关斋戒暨精进念佛法会过堂开示2012年3月24日至25日，西方寺举行了今年首次的「八关斋戒暨精进念佛法会」，参加善信踊跃，百多名戒子在宽运大..