殊胜行什么意思

唐捐，就是虚弃。唐是徒劳的意思，捐就是舍弃。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云：若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。《佛学大..

师子吼，即是狮子吼，是对佛陀说法的比喻。这里一方面是形容佛陀说法坚定而毫无畏惧，如同狮子般勇猛；另一方面是指佛陀演说的诸法实相，能摧灭一切烦恼，调伏一切众生，如..

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「妙」是指无上智慧，「吉祥」是智慧产生的作用。妙吉祥是文殊师利菩萨的名号，文殊师利是梵语音译，妙吉祥是意译，文殊菩萨代表智慧第一，具有“信”乃是智慧的表达，有这..

影视剧中经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号，现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉，甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”。但并不是所有口诵..

梵是清净之意，梵天是指色界初禅天。这一天远离了欲界的五欲，清净寂静，所以称为梵天。初禅天细分又有三层，分别是梵众天、梵辅天和大梵天。如果将梵天代指天王的话，一般..

“央庠座主”一词，见于禅宗的语录。最初是记载于大慧宗杲禅师的《宗门武库》中：“保宁勇禅师，四明人。初更衣，依雪窦显禅师问道。雪窦呵为‘央庠座主’。勇不意，堂仪才..

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归..

庄严劫，梵语（vyu^hakalpa），是过去、现在、未来三世中过去的一个大劫，又称作“过去庄严劫”。这个“过去”是相对于现在贤劫、未来星宿劫而言的。每一大劫都由成、住、..

尊者是什么意思？佛教尊者解释尊者的梵语是阿梨耶（ārya），翻译为圣者、尊者。指的是智慧、德能、行持都具足、值得众人尊敬的修行人，一般为阿罗汉圣者的尊称。《佛学大..

佛教里的超度亡灵是什么意思？说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这..

佛门中习惯在山中开辟道场，称为开山。引申其义，创立某个宗派也称为开山。之后，这个道场或者宗派的创始人就称为开山祖师。《佛学大辞典》对开山的解释（术语）开山立寺谓..

逆增上缘，即逆境考验道心，困难激发潜能。佛教讲因缘，其中一种是「增上缘」，也就是一般讲的助缘。但不同的是，佛教认为助缘不仅是好的、有利的，有时逆境也是，这就是「..

庵摩罗果什么意思？佛教庵摩罗果解释庵摩罗果（āmalaka）是一种印度果实的名字，是一种药食两用的果实，也译作阿摩洛迦或庵摩洛迦，在中国被称为余甘子。庵摩罗（āmra）..

常住，即法没有生灭变迁、恒常永住。《楞严经》将佛果称为常住，经中列举了佛境界中的七个果位名目，分别是菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，这七事..

堂头是禅宗丛林的称谓，是方丈的别称，指的是一寺住持所居住的地方。因此，住持也叫作堂头和尚。《佛学大辞典》对堂头的解释堂头，（职位）禅林之称，方丈之异名，住持人之..

须达长者听后，恳请佛陀到舍卫城去说法。舍卫城在北方，佛陀早就想到北方去。须达长者说：“佛陀，我想在舍卫城建立一所至少和竹林精舍一样的精舍，希望佛陀带领比丘们一同..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于..

昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。其中，有位阿罗汉，名叫婆多竭..

寒林的梵语是尸陀林，指的是古时西域弃尸的树林。将一片树林指定为墓所后，就运尸体来丢弃在其中，喂养各种禽兽。因为这种树林幽邃阴森，走进去令人毛骨悚然，所以称为寒林..

密行常用的解释就是严密的、没有夹杂的行持，也就是佛门中三千威仪八万细行，都可以持到圆满无漏。当年佛弟子中的罗睺罗尊者，就是以“密行第一”著称。密行的另外一种解释..

常智，又称常住智，即是断掉了缘虑、证得万法不生不灭真相的智慧。通俗理解，常智就是抛开妄想、彻底明了宇宙人生真相的圆满智慧。《佛学大辞典》：（术语）智绝缘虑，谓之..

十方是什么意思？方指方位、空间。色法与色法相对，而在空间上产生分位关系，共有东、西、南、北、四维、上、下等十方。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方..

善来比丘是谁？善来比丘是什么意思？根据经典记载，当年佛陀在世时，对于发心纯正来求出家的男子，佛陀一称善来比丘，来人就须发自落，现出家相，得具足戒。善来是古印度僧..

佛经故事：释迦摩尼所说的当修无常想是什么意思？

《华严经》说“一即一切，一切即一”。“一即一切，一切即一”有两种意思。一种意思是，万物与我一体，众生本无区别，当下就是一真法界，我与整个宇宙就是当体即空，万法皆..

持咒是什么意思？持，持是持而不散的意思。咒是一种陀罗尼，又叫总持，总一切法，持无量义，能令恶法不生，善法增长。以及使持者获得咒本身的一些功德。持咒就是获得一种习..

棒喝是什么意思？佛教棒喝解释棒喝是禅宗接引学人的一种方便手段，源头分别是德山棒与临济喝。唐代德山宣鉴禅师常常以棒打的方式启发学人，五代临济义玄禅师常用喝。这种方..