南无阿弥陀佛供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还..
农历八月初十,初秋。这是殊胜的一天,是苏州北塔报恩寺讲堂圣像开光暨迎请藏经、对外开放庆典法会的日子。报恩寺是苏州最古老的寺院,距今已有1700多年的历史,始建于三国..
农历八月初十,初秋。这是殊胜的一天,是苏州北塔报恩寺讲堂圣像开光暨迎请藏经、对外开放庆典法会的日子。报恩寺是苏州最古老的寺院,距今已有1700多年的历史,始建于三国..
武汉石观音寺观音像观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。九法界..
南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】所以佛跟舍利弗说极乐国土成就如是功德庄严,都是功德成就的。我们经常念..
问:在讲法过程中,常常有非人天人等来闻法,为什么说得到人身才是最殊胜的法器?答:在任何善知识前,常有饿鬼种性的非人来听法,但到了听法行列中,第一堂课来,第二堂课..
《般若波罗蜜多心经》学生问:我想问一个实修的问题,关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”,照见的当下,算不算就是转成大圆镜智了?照见的当下,算不算就是分别智变..
念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉我们这么一个殊胜的法门,阿弥陀佛在十劫以前已经成就,..
忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨,前世的因来..
看看极乐世界那些菩萨,重要的是要反思现前生活中改怎么做。【经典原文】世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾..
忍辱功德殊胜【经典原文】使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入..
问:佛教教义确实非常殊胜,但为什么真正学习佛法的人数远远比不上其他有的宗教?索达吉堪布:《殊胜赞》中讲过,因为佛教的教义高深莫测,大多数凡夫望而却步。譬如,世间..
练丹罗汉阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种义理:一、译杀贼:杀烦恼贼之意。二、译应供:..
问:行持善法时,以三殊胜摄持与否的果报差别如何?答:《大圆满心性休息大车疏》中也说:“无论做任何善事,都应以加行菩提心殊胜、正行无缘无相智慧殊胜、后行如梦如幻回..
问:大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处?索达吉堪布:诸佛菩萨告诉我们:要想获得快乐,必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么?就是积累资粮,比如供养三宝、..
阿底峡尊者的三位弟子曾经问阿底峡尊者:“所有成佛的正法中,哪些是最殊胜的呢?”阿底峡尊者说:“最殊胜的智者是证悟无我的人。”“什么是最殊胜持戒的尊者呢?”“最殊胜..
问:转绕佛塔等殊胜对境时,有何注意事项?索达吉堪布:佛塔,是佛法僧三宝的所依,也是佛陀的法身,是佛陀的意所依。因为佛塔是威力强大的圣境,稍作一点微小的善行,都足..