1、这些莲花正是将来我们往生之花胎,谁在此世念佛学佛,七宝池中即长出莲花一朵。2、将来往生时,在此化生。3、如人精进念佛,莲花便会长得庄严,4、所放光芒也越强。5、..

1、空地上排列着一行行由七宝合成的宝树,树上更集合了由百千奇宝所结成的罗网。2、微风吹来,如百千种乐器同时演奏,壮丽未凡。3、还有无数莲花池,巨大如海,皆以金沙铺..

1、极乐世界内没有三恶道,2、人人思衣得衣,思食得食,一切自然具足。3、也没有妇女,人人六根清净平等。4、而且广大无边,气候温和,凉爽舒适。5、地势平坦,6、所有宫殿..

南无周匝庄严功德佛南无周匝庄严功德佛南无周匝庄严功德佛

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“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

为何一些高僧大德不够相好庄严呢?

第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体是理,宗..

第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无相者,..

第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大..

第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故继体性宗..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初四上午)定位极乐之殊胜微妙感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛!大家好!昨天我讲到六字洪名的功德和..

最殊胜佛歌《六字真言颂》心情烦躁的时候可以听一下!

藏历殊胜月的闰月是否也善恶倍增?

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十八上午寂静法师开示)如何让念佛效果更殊胜(一)乘佛本愿慈悲功德,惭愧学人寂静,今天在这里给大家汇报《如何让念佛效果更殊胜..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十八下午寂静法师开示)如何让念佛效果更殊胜(二)我们再来念诵另一首偈。这首偈在佛教里边很流行,记录在大藏经中,但不是佛经的..

昔时,释迦佛出现于世,为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严,具三十二相、八十种好,身相金色,普放光明。当时在会有五百位释迦族人,因为过去业缘,所见为一暗灰、..

居士:请开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义。法师:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是..

净土法门之殊胜那么了解了这个佛的本怀之后,我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标,这种正信、正见先要接受。要实施这样的目标,这就得拷量:我选择什么法门。..

不假方便香光庄严那么“去佛不远”这句话是告诉我们一个真相:阿弥陀佛离我们不远,那更贴近地说,阿弥陀佛就在我们的念头里面。“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中”..

庄严佛土(一)梁乃崇教授我们可以在世间找到佛世界,并建立佛世界,可以永无止尽地趋近于圆满。通常学佛的人都接受了一个看法,以为佛性是好的,而众生是不好的;出世间是好..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之..

清净庄严法喜充满--香港佛教界港岛区庆祝佛诞大会农历四月初五日(公历5月7日),香港佛教界港岛区庆祝佛诞大会假铜锣湾东院道黄凤翎中学礼堂举行,大会主席宽运法师出席典礼..

慈悲道场.庄严佛事东林念佛堂「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」启坛洒净──宽运法师开示公历2011年3月26日至4月1日,东林念佛堂特启建「四圣六凡冥阳两利祈福息..

南无阿弥陀佛

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