佛教为何一直倡导忏悔？忏悔，是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后..
《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘..
我们都知道，无论念佛号还是持咒，说到底就是用“心”和佛菩萨感应交道，才有更大的加持！如果在这其中在加上观想法门对应的佛菩萨放光加持的话，功德和感应无疑是最大的！..
我们学佛人修行就象读书，你总的要先读小学再上初中，然后一步一个阶梯的来吧？修行就是修皈依，就是修心，修观、悟。先做好人，再做修行人，然后做明白人。我们得从基础开..
“念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改。见义必为，方与佛合”。知过必改，那是忏悔的过程。我们错了，错了，一定要改正，这就叫忏悔。不是说佛陀，我错了..
在佛教里面，像密勒日巴有时候在关里面，在洞里面闭关，有那些魔在障碍他，密勒日巴念很多咒要赶走它们，怎么赶都赶不走，小的走了，大的跷着脚在那边：你能够拿我怎么样？..
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟..
有的初学佛的师兄问：有的僧人有这样或那样的毛病，可以给他们提意见吗？背后议论僧人是大过，还是小过?是过，该怎么样忏悔?或是念哪部经咒，就能把罪过忏悔掉?宣化上人：..
我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子，名..
忏悔包含有几种心呢？有七种心：第一、惭愧心，各位想到自己过去所造作的过失，要常常心生惭愧。第二、恐怖心，想到自己所造的恶业，以后要遭受几百世的业报，甚至生生世世..
‘若人有过，自解知非，’如果自己做了错事，肯承认错误，生惭愧心，深信因果，便要痛改前非，不复再犯。‘改恶行善，罪自消灭。’若能改过自新，诸恶莫作，众善奉行，罪则..
戒是善良的利己又利他的品行，重视有善良的动机以及美好的成果。持善戒、持不善戒，犯戒、破戒，戒之杂染、戒之净化，皆须以“思”心所法之审虑、决定，在意识清醒下所为。..
问：替小孩子拜忏，可是在梦中的时候，那个好现象出现的时候，却是自己的母亲口吐秽物出来，请问这个是消哪一位的业？答：这个问题，你觉得你可以替一个人忏悔吗？你认为可..
忏悔重要，用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过，时间不长，没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了，..
2014年的最后一天，36条生命在上海外滩迎新人潮中瞬间陨落，这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。正信的佛弟子，应当如何超度亲人亡灵？常人若对佛经一无所知，又想..
关于业力能否忏悔的问题，我们首先不能存有自性见。因为业也是缘起的，是无自性的。既然是缘起的，必定可以对治，这一前提应当确定。否则，将业视为固定不变的力量，显然不..
经文字字皆血泪，焉敢将经容易看!晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。-..
海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛..
在藏传佛教的所有传承里，每月的初十或二十五，实修者都会举行荟供这种供佛仪式。这与我们平常的供佛是有差别的，因为它可以用来忏罪。为什么要经常忏悔罪业呢？阿底峡尊者..
如果没有错，我为什么要认错呢？为什么要委屈呢？我们不能是非不分，忍气吞声，委屈求全。对就是对，错就是错，不能总莫名其妙就矮人一截。我们鼓励要爱自己，但对于忏悔法..
为什么要忏悔？有的人听到“忏悔”二字，内心会生起抵触情绪。忏悔，大概被看成是件十分“丢脸”的事。而且，自己平时都努力做个好人，好像没有什么需要去忏悔的。之所以生..
在佛陀灭度后一年，僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间，未生愿王发愿供施卧具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如..
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