四种布施无畏

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障，要具足四种力量，第一个，要有改正过失的力量，要有惭愧心，知道错了，第二个，要依止的力量，叫依止三宝的力量，..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧..

佛经有指示我们应该怎么修，叫做四念处，四念处，四念处就是说你的心二十四个小时，要以这四种观念常常存在你的心，免造恶业。第一、观身不净，佛陀为了要破除这个我相，破..

佛是无上大福田为了善尽生命共同体一分子的责任，我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中；祈福的方法有四种：知福——知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重..

朝山时以佛的德行自我勉励，就能与佛相应朝山是佛教徒至名山大寺，以忏除业障或还愿的朝礼行为。很多人欢喜成群结队到山上寺院朝礼，少则百人，多则千人，队伍庄严威仪，让..

涅槃“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事，认为世间是污染的，他要追求一个清净的境界，到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒，因为你的心执着..

“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事，认为世间是污染的，他要追求一个清净的境界，到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒，因为你的心执着认为..

护生得福文：觉道《佛说处处经》：诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得..

出自《佛说处处经》诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。一者畜生无..

修行要放下畏惧在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清..

在《道次第》中，念死和念恶道苦虽然是下士道的修行内容，但对中士道、上士道的修行也很重要。以此作为基础，才能进一步发起出离心，发起菩提心。念死无常，是认识到人身的..

菩提心是大乘佛法的核心，不是轻而易举就能生起的，先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法：第一，了解菩提心的功德。第二，对如..

慈悲喜舍四无量心是指“慈、悲、喜、舍”四种心态，修持四无量心能获得四种功德：一，今世安乐。二，福报增长到无限。三，对菩提佛果意志坚固。四，为了众生，能承受无边的..

宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲述这四句偈颂..

佛陀昔日在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘众开示：天上的云层有四种状态，是哪四种呢？有一种云层出现时会打雷但是不降雨；有种云层出现时只会下雨，却不会震雷；还有..

第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女..

无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的..

每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂..

佛法是妙法，绝定兑现，兑现是兑现但要符合因果，你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件，那什么都得不到；只要条件具足了，哪有不得的？一切都能得！像大火所烧，不..

第一种原因是物质的原因现在我们的社会污染太大，我们所吃的东西，食品等等。物质的污染有很多方面，饮食上面的污染、水的污染、空气的污染、环境的污染。首先是饮食上面的..

（一）凡圣同居土：娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀..

当佛陀在王舍城的时候，有一天，佛陀在前往舍卫城的途中，走进了一片寂静的森林。林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下休息一会儿之后，又继续往前走。阿难尊者看见前面有个..

文：真源常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法；拥护以道意，乃应菩萨行。佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：有四种修行..

“厚道”，即“厚”的哲学，中国人自古以来重“厚”轻“薄”，也常常说“做人要厚道”，那么到底什么是厚道？《说文》中说，“厚，山陵之厚也”，厚道，是中国人性格里如山..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，..

由戒律转化的四种文化诉求你们很多是学法律的，我认为，佛教里讲的十善——身体上不杀、不盗、不淫，语言上不说妄语、恶语、绮语、离间语，心里不贪、不嗔、不起邪见，就是..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要：“比丘们！你们应当知道，世间上有四种鸟。有的鸟，声音美妙，形体丑陋；有的鸟，外形出色，声音难听；有的鸟，声音..

在经典上说，菩萨发了菩提心以后，在娑婆世界求增上生的，要能够保持菩提心不退转是非常困难。经过了恶师邪友的误导，菩提心就退了─退大取小了；更严重的连二乘也退掉了，..

初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是甚么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，‘怕’的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。怕妄想，不打妄想..

以前有一位上师给大家赞叹戒的时候说：“持戒者得无畏。”持戒者怎么能得无畏呢？就举例子说我们师父，我们师父悟公上人，上悟下道大和尚，他以前持戒是我们佛教界非常有名..