四种人遇到法华经

“善男子！有四善事，获得恶果。何等为四？”做四种善事，会招致恶果，哪四种呢？有四种善事做了反而会得恶果一者，为胜他故，读诵经典。二者，为利养故，受持禁戒。三者，..

佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢？就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢..

接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切不可以自己一向热心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而为..

《圆觉经》上面说过：“善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。”“一者作病，若复有人作如是言：我于本心作种种行，欲求圆觉。彼圆觉性，非作得故，说名为病。”也就是我们..

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量..

2015年5月22日（农历四月初五），圆满了三日的《楞严经》诵经法会后，慧日禅寺恍如明镜的上空，嘹亮响起《妙法莲华经》的诵读之音。乌阳既升，爝火不息，山间曦轮自光辉，..

《佛说善生子经》：“如有四面垢恶之行，不能悔者，则是身死，精神当生恶道地狱之中。夫人以四事为劳，当识知何谓四？一为好杀生，二为好盗窃，三为淫邪行，四为喜妄语。佛..

四把钥匙开启心牢，重获自由远离烦恼。一个人，如果做了违法的事，被人一状告到法院，就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉，没有受到法律的制裁，但却逃不过自..

编者按：《寿康宝鉴》，最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书，曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪..

我们讲长寿，有这么四中人长寿：第一种：没心没肺的人长寿；第二种：稀里糊涂的人长寿；第三种：平静的人长寿；第四种：觉悟者长寿。到底病是怎么来的？有些人整天担心、着..

1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱，因贪心邪淫的转生为饿鬼，因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。..

行善就一定会积德吗？不一定啊。播种下的善业有时会被摧毁，让我们学习一下，防止摧毁善业的四种因。第一、发出嗔恨心“罪恶莫过嗔”、“一念嗔心起，百万障门开”。所以，..

每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂..

一般的学者说：《楞严经》是假的，不是佛说的，又有什么考证，又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》，没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的，就..

思维近边地狱之苦:八大热地狱各有四墙和四面门，其外又铁城围绕。铁城各有四门，在四门之外各有另外四个有情地狱，其名：煨坑、尸粪泥、利刀道、无极河。以上十六个近边地..

我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。我给他讲病，一见..

接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切不可以自己一向热心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而为..

至高境界：真人与至人，与天地同寿。圣人寿命可达一百岁左右，贤人符合养生之道寿命便可延长。真人上古时期被称为真人的人，他们能洞悉自然规律，掌握天地阴阳变化，能吐故..

本经有十事奇特,为众经所无:1、化主不可思议:一般经典或佛陀自说,或四佛共说,而《法华》则是十方三世诸佛并会鹫山,不受时空拘碍,这是其他经典所没有的。2、徒众不可思议:十..

一、持名念佛很多初发心念佛的同学，将一句阿弥陀佛名号念出口后，方才发现有许多烦恼、妄想抛不开，心里顿起分别，以为念佛不但断除不了烦恼，反而越念烦恼越多。殊不知这..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

佛经中云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”(《大宝积经》云：“多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。”)这一偈颂就阐明了闻法的四种功..

灵山犹在越古今法华未散恒加持——2014年12月25日-28日郑州莲花源寺启建首届《妙法莲华经》大型法会（下）12月27日（农历十一月初六），郑州莲花源寺首届《妙法莲华经》诵..

厦门太平岩寺中级青年佛学班共修《法华三昧忏》太平岩寺维那兼知客界慧法师主法法会现场2014年12月28日上午，福建厦门太平岩寺中级青年佛学班举行共修法会。太平岩寺维那兼..

如是，是指法之辞，这是说如是之法是可信的，不如是之法是不可信的，而现在这个法是如是的法。如是，也是印可之辞，就是这样，决定不可改的。这「如是我闻」是佛入涅槃之前..

龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼学员们欢喜听闻法师开示在般若堂前合影留念近日，河北省石家庄市鹿泉龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼在上院般若堂举行。龙泉寺方丈常开法师..

浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依..

因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供..

布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见..