空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是..
般若心经(资料图)夫《心经》一书,乃世出世间圣贤豪杰之神术也。是以得其旨者,御大千而王天下,如黠童牧羊,鞭策指挥之间,靡不得其所者也。究其关键,则“照见五蕴皆空”..
圣辉法师:何谓“四大皆空”四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切..
一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此..
一信徒问师:师父,我知道佛教里有好多咒语,这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答:在佛教传统中,咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释,真言秘咒..
一信徒问师:阿弥陀佛,师父慈悲!我不理解“万法皆空,因果不空”这句经典,是万法涵盖不了因果,还是因果定律不在万法之内呢?请师父慈悲开始示!师答:你知道了一切法都空..
问:南无阿弥陀佛顶礼师父请问师父在念佛祈愿单上写四生九有是什么意思请师父开示你南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:四生九有代指一切众生。四生即胎卵湿化。九有即三..
问:有人觉得,佛教认为一切皆空,也就无有解脱道可求,会令人陷入一种虚无的恐怖之中。是这样吗?索达吉堪布:不能正确理解空性者,往往会混淆世俗谛与胜义谛,执空性为断..
一信徒问师:师父,请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答:如果你是一个密乘的修行者,你的上师就会叫你观想一尊佛,或者菩萨,诵持与他们..
摘自《51届楞严法会》答:诸法之性是空的,万法为什么皆空?为什么因果不空?如果你明白万法皆空,你就证到了法性,证到了法性你就证得了无生法忍,你就能起用你的法身。当..
摘自《55届楞严法会》答:在这里头放焰口,是超度这一方的众生,超度我们的冤亲债主六亲眷属,外边点灯是开智慧,照亮三千大千世界,它吃饱喝足听明白了,随着智慧光明好走..
佛说四大皆空并非“酒色财气”一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以..
如何理解佛教说的放下?(资料图)放下,是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下,现在不单单指行为上的放下,更多的是指心灵上的放下。佛教..
问:佛门所谓的四大皆空感觉是为生活中不如意的人提供一个避难所而已,不然的话,明明生活中的亲人朋友、林林总总,怎么会是空无所有呢?你若知道自古以来有多少社会栋梁、..
对于因果的道理,我们要谨慎取舍,千万不能以“万法皆空”、“究竟无善无恶”、“万法唯心造”等作为借口,而轻视因果。虽然在胜义的本智空性,没有因果可言,但对于凡夫俗..
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..
---------摘自《佛教仪规入门》第十讲:随众过堂二、食存「五观」:(1)计功多少,量彼来处—吃饭时,当观饭菜来之不易,从农夫竭力躬耕,粒粒辛苦。众施主功劳,我今安坐受..
问:由心识无法成立外境实有,那又如何依中观智慧成立诸法皆空呢?答:能分析之智是依所分析之诸法而建立,如果此析智已明了所析之法无实,证悟一切法不住有无二边,远离一..
《般若波罗蜜多心经》学生问:我想问一个实修的问题,关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”,照见的当下,算不算就是转成大圆镜智了?照见的当下,算不算就是分别智变..
忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨,前世的因来..