菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问：我们可曾发起菩提心？..
《智论》云，具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，未得忍力，心随境转，声色所缚，自堕三途，焉能救彼？假令得生人中，圣道难得，以施戒福..
过去谛闲法师讲《圆觉经》，他自己写《圆觉经讲义》，可见得他准备得相当充分，写成讲义在讲台上讲。可是讲的时候有的时候发挥，超出讲义的范围。听众当中有几位大德居士，..
多识仁波切答:禅宗的“见性成佛”单就“见性”二字讲,指获得性空正见。获得性空正见是成佛的必要条件,但不是充分条件。佛不但要有见性智慧,还要有以福德资粮为因缘的报身、..
问：《普门品》说，称念观音菩萨名号，若有罪，若无罪，杻械枷锁，悉得解脱。那么在我们世间惩恶扬善是基本的道德种子，为什么观音菩萨要帮助恶人呢？祈请法师开示。宏海法..
成佛是个人的事情，关别人什么事？今天厨房一个人堵在路上问：“师父，那边有个空位子，我俩一起的，我要跟他坐在一起。”我直接回答他，你跟他坐在一起，能不能成佛？如果..
【经典原文】我初成道，于鹿园中，为阿若多五比丘等，及汝四众言：“一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。”——《楞严经》【经文解释】我在菩提树下，夜睹明星..
【经典原文】若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。——《梵..
世尊！若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提，有受持者，应作此念，皆是普贤威神之力。普贤菩萨对于修行者有两种加持：第一个，咒力的护持。若有菩..
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如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子..
佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，..
是谁带走了我的菩萨？我寻找着，却了无踪迹。难道就这样消失了吗？菩萨是我心中的寄托，是对生命的信仰，是对未来的期待。而就这样，看不见菩萨了。我想知道，这到底怎么了..
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文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..
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《印光法师文钞》：学佛之人，有必要各尽其分。所谓尽分者，有必要父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职；下有儿女，..
假如有人向你说，跟我一同做菩萨吧？你会怎么回答？你或许会摇头，说你仅仅一个普通人，做不了菩萨。在你的印象中，菩萨是不是那些站在云端发挥神通、降妖伏魔、施贫救苦的..
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马祖道一禅师，出家以后很喜欢打坐。他刚出家，什么事都不做，就跟大众不相应了，所以他就离开他的常住，去参访怀让禅师。到了怀让禅师那儿，因为喜欢打坐，所以他把事情做..
咱们修法的目的，是为了翻开正本见到赋性。心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次序，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密三乘终究的心髓有些。在西藏、在日本，要通..
马来西亚佛诞岩画（图像来历：材料图像）出世当日开步说话（图像来历：材料图像）神力惊人箭穿七树（图像来历：材料图像）太子迎娶耶输陀罗（图像来历：材料图像）出游四门..
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