会来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心..
人有竞争之心，绝非错误。竞争之心，至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说，佛门事繁，不谈才具的话，唯愿担当者竞相承担之。意思是说，佛门清净，..
在《地藏菩萨本愿经》中，“佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养..
佛学常识第三十一课十二因缘「因」说事的原素，「缘」说果的促成；这是穷究众生涉历三世，轮回六道的由来。（一）「无明」是本性从无始一念不觉，起的烦恼。（二）「行」是..
佛学常识第二十六课三十七道品（二）（乙）四正勤「正」指正当的事业，「勤」是不懈怠的去作。凡一切善的事业，皆是正当的；恶的事业，就不是正当的。善的事业，须要勤作；..
佛学常识第二十五课三十七道品（一）（此即前课四谛法之道谛)（甲）四念住「念」是观念，「住」是安住。这是用智能把妄心安住在某一处，不让他迷惑散乱，使对宇宙人生得一..
佛学常识第二十四课四谛（二）四谛有两重因果。「苦、集」二谛，是说的世间因果；「灭、道」二谛，是说的出世间因果。苦、是得到的恶果；集、是造作的恶因；灭、是得到的乐..
佛学常识第二十三课四谛（一）「谛」是真实道理，丝毫没错的意思，有「苦、集、灭、道」四类，这须要分开说明。「苦」是心、身受到的痛苦；种类很多，略说分「已定」、「未..
佛学常识第二十一课五戒众生我见太重，一切动作，往往有害对方。现造恶因，将来定受苦果，合起来看，正是损人损己。「戒」是「禁止」的意思，就是损害对方的事，不许去作。..
佛学常识第十一课因缘果「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。由因得果，全..
苏轼与水陆法会缘分甚深，水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手，可以说，苏轼对水陆法会流传至今的仪轨内容有着极大的贡献。元祐六年，苏东坡和驸马张敦礼请禅师..
修学是没有人能够障碍的，这一点我们一定要记住。不要说我的因缘不好，障碍很多，那是你自己障碍自己。纵然是把你关到监牢狱里去，把你带上脚镣手铐，铐著不动了，你心里还..
法华经云，如来为大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。所谓佛说法门，其旨趣无非欲令众生成佛。但以众生根器不一，根器大者，修习大法..
暇满人身除了不转生于八无瑕，十圆满也是在必要的范畴内，主要包括五种自圆满和五种他圆满。自圆满，指的是我们个人方面具有五种圆满——所依圆满、环境圆满、根德圆满、意..
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。第一种，是他现生在人道当中造下品的十恶，来生直接堕入鬼道。就是这个罪业直接今生造业、来生堕落。这第一种。第二种是多生业熟..
每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。佛陀是出世圣人，还是要承受因果；因此我们凡夫人初发心一定要方向正..
社会上有句名言，“妻共贫贱难”，古人说“贫贱夫妻百事哀”。但是另外有一句“夫共富贵难”，两个人结婚的时候穷得不得了，到了中年慢慢发达了，男人有钱有地位了，对不起..
为什么我们要纪念阿弥陀佛呢？你们各位想一想，我们过去的社会，家家阿弥陀佛，户户观世音，说明阿弥陀佛与我们众生都有缘、很有缘。现在很多小孩跟人家打架玩，打赢了就会..
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人..
一般人临终死亡后，都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不..
净宗九祖蕅益大师（公元1599～1655年），明代僧，名智旭，号西有，别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教。开荤酒，作《辟佛..
我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违..
依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必..
佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是..
济公和尚吃肉的因缘，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖..
天台宗将止观（定慧）的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预备功夫，即在正修前应做好的身心等各方面的准备与调适。共有二十五项，故云二十五方便。此二十..
二十八品不受不贪分---金刚经说什么【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以..
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人，他的智慧渊博，化导了无量众生。后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门，当时城中有一些崇尚辩论的沙门，其中为首的名叫婆修盘头，中译遍..
我们和众生之间的因缘，时常都在一个念头、一个脸色、一个行动当中就决定了。当我们遇到一个人，如果心里起个念头：“我看到他就很讨厌。”而且眉头皱一下，眼睛瞪他一下，..
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八尔时普贤菩萨、以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数、从东方来，所经诸国，普皆震动，雨宝莲华，作无量百千万亿种种伎乐。..
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