大安法师：无作四谛
再探印光大师教义与人间佛教思想余池明印光大师没有使用“人间佛教”概念，不等于老人家没有人间佛教思想。若以现代赵朴初老居士提出的人间佛教的基本内容，即“五戒、十善..
试述印光大师对蕅益大师净土教义的继承与弘扬余池明净土宗第九祖蕅益智旭大师，博极群书，著述宏富，一生著作五十余种，二百三十余卷，集佛学思想之大成，而归宗于净土。在..
印光大师集中国净土宗教义之大成余池明降至近代，中国佛教包括净土宗衰颓之极，同时知识大开，历代祖师的著作都出现于世。印光乘愿而来，应运而生，得以全面继承和弘扬中国..
略述天台宗的四教及其四谛义超定上一期依中观的二谛，阐述缘起的生灭与不生不灭，附带提及部派佛教学者对四谛的看法，为真为俗之判，可以说各各「持之有故，言之成理」。其..
回廊上刻满了佛教教义，究竟有什么含义，对人的启发真大！
大安法师微开示：无作四谛
第438经(众生界经)：本经叙述众生界虽为无量，若对四谛能如实知、如实证，便能脱离众生界。第439经～442经：此四经用譬喻的方法，比喻知四谛之人乃十分稀有。在439经中，佛..
第401经(百枪经)：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。所谓三百枪之喻，同样是说明了四谛的极端重要性。“譬如士夫年寿百岁，有..
396经(圣弟子经)：本经叙述圣弟子因知四谛而得其果报。“譬如日出，周行空中，坏诸暗冥，光明显照”，故而四圣谛亦复如是，它可以使圣弟子“一切灭已，离诸尘垢，得法眼净..
第419、420经(疑经)：此二经阐述深信三宝与深信四谛的关系。深信三宝与深信四谛是一种什么样的关系呢？经中说：“若比丘于佛有疑者，则于苦圣谛有疑……若于法僧有疑者，则..
问：根据佛经教义，在家居士对弘扬佛法负有责任吗?索达吉堪布：其实，佛陀对在家人和出家人是一样要求的。《大宝积经》里讲：“在家菩萨荷负重担发大精进……教化众生而无..
人生就像读一本书一样，也是有尽头的，光阴飞逝，一晃眼，我们就会面临这一天。时光流逝，挡它不住。当犯错时，我们不可能要时钟倒退，重新来过。我们所能做的，就是把握现..
因缘问：在当时各教派中，缘起论是不是佛教特有的教义?赵朴初居士答：是的。佛经中说缘起有十一个意义：(1)无作者义，(2)有因生义，(3)离有情义，(4)依他起义，(5)无动作义..
问：佛教教义确实非常殊胜，但为什么真正学习佛法的人数远远比不上其他有的宗教？索达吉堪布：《殊胜赞》中讲过，因为佛教的教义高深莫测，大多数凡夫望而却步。譬如，世间..
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠今日表示，活佛转世是藏传佛教一个非常重要的独特的传承方式，达赖喇嘛不管说什么、做什么..
2015年8月8日上午，第一届佛教义学研讨会在华东师范大学开幕，开幕式结束后，研讨会进入研讨阶段。上午8：55，由程恭让（南京大学中国文化研究院教授、博士生导师）主持，..
问：什么叫活佛？答：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人，称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义，就是“转世者”或“化身”。“..
佛世时代的一名大护法--给孤独长者，第一次见到佛陀的过程非常不可思议。有一次他为了儿子的婚事到王舍城去找亲家商量，一到之后，亲家告诉他：实在对不起，平常时候，我一..
【大公报讯】佛光山开山宗长星云大师7月18日在高雄佛光山如来殿大会堂，向国际青年禅学营800名大陆学生及700位各国青年传授根本佛教意义。透过光明正向的思维，诠释佛陀教..
问：我是一名医学研究所人员，平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲，而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为，是否有违佛教教义？净空法师答：这确实是违背..
问：念佛教义是什么？印光法师答：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生..
问：不动己心，何来慈悲之心？不乱他心，何以传播佛教教义，普渡众生？希阿荣博堪布答：内心宁静、坚定，不以物喜、不以己悲，才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷，..
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