四恩是什么意思


sì ēn 父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。

父母恩 众生恩 国王恩 三宝恩 【四恩】 [出释氏要览] 一国王恩谓出家之人。国王听许。方得出家。又蒙治化之力。无强弱陵逼之忧。而得安居山林。进修道业。兼复饮食水土。皆属国王。是为国王恩。二父母恩谓禀父母遗体而得成人。其生成养育之恩。如天罔极。复令出家。进修道业。是为父母恩。三师友恩谓出家之人。蒙师剃度教诲。授以经业。及得善友。讲明妙道。开发慧性。是为师友恩。四檀越恩梵语檀。华言施。谓出家之人。凡所资身饮食衣服等物。皆由施是供给。遂得安身办道。是为檀越恩。

四恩简介

【四恩】 [出本生心地观经]

父母恩

经云。父有慈恩。母有悲恩。盖父母长养之恩。广大无比。若有男女。背恩不顺。死即堕于地狱饿鬼畜生。若有男女。孝养父母。承顺无违。常为诸天护念。福乐无尽。纵能一日三时割自身肉。以养父母。尚未能报一日之恩也。

众生恩

经云。即无始来一切众生轮转五道。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。以是因缘。诸众生类亦有大恩。犹如现在父母。等无差别也。(五道者。天道人道。鬼道。畜生道地狱道也。)

国王恩

经云。国王福最胜。虽生人间。得自在故。于其国界山河大地尽属国王。一人福德。胜过一切众生之福。又以正法治世。能使众生悉皆安乐。若王国内一人修善。其所作福七分之中。修善之人自得五分。国王常获二分。以依于王而得修善故也。王若以善法化世。诸天善神常来守获。若有恶人而生逆心。于须顷。福自消灭。命终当堕地狱。备受诸苦。所以者何。是诸众生由不知国王恩故。起诸恶逆。得如是报。若有人民。能行善心。敬辅仁王。尊重如佛。是人现世安隐丰乐。所以者何。一切国王。于过去时。会受如来清净禁戒。常为人王安隐快乐。以是因缘。违顺果报。其速如影随形。如响应声也。

三宝恩

三宝即佛法僧。可尊可贵。名之为宝。经云。三宝利乐众生。无有休息。功德宝山。巍巍无比。福德甚深。犹如大海。智慧无碍。等于虚空。一切众生。由烦恼业障。沉沦苦海。生死无穷。三宝出世。作大船师。能截爱流。超升彼岸。故恩难报也。

古语云:“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。记得在学佛之前,我看过一本修身立命的书籍《了凡四训》,其中就说了如何:命自我立,福自我求。我当时看完..

父母对孩子的教育,首先在于身教!冲子女发脾气,会坏了孩子的性灵,让他愈加愚笨福薄,还容易让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气,生气上火。不要用脾气管..

古人云:“遗子黄金满赢,不如教子一经。”我们看看历史,很多家族富贵起来非常快,败亡也非常快。有些家族也能延续一段时间,但是过了一段时间,就因为种种原因消亡了,这..

关于吃素有违缘的问题,有人说:“如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许时,可以吃肉”。这种说法对吗?也就是说吃素包括学佛..

我们经常讲菩萨,“菩萨”其实是略称,全称是“菩提萨埵”。因为中国人喜欢简略,所谓“秦人尚简”。《心经》就说:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。..

同样,本经之当机大目犍连,最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故,出家修行,蒙佛指导,始得六通,为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母,堕饿鬼中,自救不能,便弛..

从前,有一个位长者是侍奉国王的大臣。名叫树提伽,他的家境十分富裕,仓库里堆满了灿烂夺目的金银珠宝,粮仓充盈,华屋雄伟。他家的奴婢成群,也从来没有数清过。有一天,..

古往今来多少出家的人,他们对父母的那种孝,那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师,由于他出家三年,他的母亲去世了,他回到家之后,就在自己的母亲的坟墓上痛哭啊,都出血..

疏文又喻二人救溺,直入水救,彼此俱溺。有方便者,往取船筏,乘之救接,皆得免难。新发意菩萨,亦复如是。要须近佛,得无生忍已,方能苦海救度众生,如得船者。《弥陀疏钞..

问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧,只要肯下功夫的话,有一分..

本来就要两个兼得,动机改变就好了,我们虽然去上班赚钱,但是你在做这个工作,这个工作本身是不会去伤害到众生的,这是基本的戒律,第二,这个工作,在做的当下,还能够想..

心生,种种法生。妄想、执著越重,痛苦麻烦就越多;正念、智慧越多,快乐自在就越多。愿即本心,内心所想就是发愿。我们心里的拧巴,正是我执的表现。我们内心的我执,如果..

又云:譬如婴儿离母,或堕坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依树缠枝,翅翮成就,方能飞空自在无碍。凡夫无力,唯应专念阿弥陀佛,使成三昧。临终正念,决定往生。见佛得忍,..

释迦佛是从娘的右胁出生的,在无忧树下出生后娘就死了,没见过娘,娘死后超升忉利天。释迦佛成道后,到忉利天为母说法。《地藏经·忉利天宫神通品第一》:“如是我闻,一时..

问:到极乐世界后,在六道所造的恶因还会继续受果报吗?对于学佛的青年学子来说,怎样突破父母辈的阻碍这一关?做功德回向于父母,冥冥中,父母会在三宝的加持下趣入到佛门..

【南方世界涌香云】为什么不说北方?不说西方而要说南方?南方代表着智慧,是智慧的根源,所以从南方涌出不可思议的妙用,这里的“香云”代表着诸法妙用的意思。【香雨花云..

【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨道。渐渐修学,悉当成佛。——《法华..

【经典原文】若常信奉清净僧,则得信心不退转。若得信心不退转,彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“:清净僧,就是没有妄想的僧;没有欲心的僧..

恭敬三宝能得到什么利益?依于这佛法所依——经像,我们得以忆念佛陀、正法,能增长福德智慧,能够得到现世和来生的安稳快乐,乃至能完全成办佛陀的果位。下面当详细叙述:..

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四摄法是大乘菩萨的法,以四种行门来摄受众生,教化众生。第一是布施。布施、爱语、利行、同事,这是菩萨的四摄法,侧重在利他方面。菩萨度众生首先要结缘分,结善缘。一切..

《佛子行》是藏传修心法门中殊胜的窍诀、大乘法门的精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为,藏传佛教悉数宗派大师一同赞誉佛子行,称其包括了悉数甚深与广阔的要意。本人在..

编者按:佛教以为,众生皆有佛性,人人能够成佛。《华严经》云:悉数众生皆有如来智慧德相,但以愿望顽固不能证得。但是人世众生为何烦恼如此很多?为何不断轮回六道?如何..

问:弟子目前念佛求生极乐世界,也想尽自己所能为佛教奉献一份力量,让更多众生离苦得乐。但作为在家居士,如何定位自己的身分来传法和护持三宝?如何做,才能够在这个断灭..

人生不能懒惰之孝敬父母你可能会很奇怪,论人生不能懒惰与孝顺父母有什么关係呢?告诉你一个特别的现象,孝敬父母的人往往很勤劳,也可以説勤劳的人大多很孝顺父母,最起码..

卯一、不灭有损所以者何?若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于憶想妄见网中。若见如来常在不灭,便起憍恣,而怀厌怠,不能生难遭之想,恭敬之心。..

过去,佛陀曾是位寡母的孩子,他素喜朝礼寺庙,厌离邪道,喜持正行,虔诚皈敬三宝,禀承佛陀教化,白天请益,晚间持诵,修行越来越精深,境界越来越高远。他博览经卷典籍,..

入道三宝门唐代陆希声居士初访仰山禅师时,便问道:“三门俱开从何门进入?”仰山答道:“从信心门入。”希声问道:“其他二门要它何用?”仰山答道:“亦可从其门进入。”..

净土法门,阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿,施设净土的方法,也就是让我们众生到西方极乐世界,去圆成大乘的佛果的。包括阿弥陀佛他这个发愿、这个过程,都是符合大乘菩萨..

南无阿弥陀佛

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