四弘誓愿出自哪里

我们修大乘菩萨行时,首先须发“四弘誓愿”:众生无边誓愿度:发愿救度一切众生。娑婆世界,六道众生,有的是卵生,如鸡鸭鸟类;有的是胎生,如牛马人类;有的是湿生,如蚊..

那莫革日玛匝够卡雅!以最大的恭敬心顶礼皈依一切上师、佛菩萨,及具大悲力、大愿力、无碍慧眼者!以清净意乐虔诚祈祷本尊,加持一切所为无有魔障善始善终!谁以大慈大悲力..

第六章:发誓持戒第三节:誓愿持戒的格式范例世人若曾犯了邪*,只要至诚忏悔,誓改前非,依然可以消弭罪过。若幸运从未犯过邪*,也可预先誓戒,令自己永保白璧无暇。从前周..

一、地藏菩萨的功德经文:有菩萨摩诃萨,名曰地藏,已于无量无数大劫,五浊恶时、无佛世界,成熟有情是地藏菩萨摩诃萨,有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..

一、众生无边誓愿度。虽然众生是无边的,但“誓愿度”。我们要度众生,不是众生要度我们,这种心别弄错了。但我们很多时候想的都是从众生那里得到什么,从佛菩萨那里得到什..

1、于是,法藏比丘再回去见佛......2、佛陀,我已成功构思我的庄严净土,也成就了清净之行。3、很好!法藏,你已经修到心不起分别,4、已证得无所执的境界了。5、你一清净..

从这样一个万法唯识的道理,菩萨生起了两种的功德力:第一个是誓愿力,第二个是观照力。这个誓愿力就是说,在行菩萨道之前,你刚开始要发愿的,要发清净愿,你应该设定一个..

第二章发宏誓愿修学佛法首先要皈依三宝,皈依以后就要发四宏誓愿,宏是宏博广大的意思,誓,就是誓愿,就是永远也不会违背对圆满清净生命状态的愿望和追求,至死不渝,这也..

一只乌龟的成佛誓愿摘自卢志丹居士《佛说舍得》释迦牟尼佛舍卫城传法时,有阿若憍陈如等五比丘得到了罗汉果,天界的八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:“善哉!善哉!..

佛道无上誓愿成——纪念二月初八释迦牟尼佛出家日菩提心,是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称,是梵文的音译,义译为汉语,就是“无上正等正觉”。而“佛”是“佛陀”的简称..

佛教音乐《当我说我是佛教徒》并非自炫智慧足,烦恼无尽誓愿断!

地藏菩萨的深弘誓愿演培法师佛历二五一七年八月十日讲于新加坡佛教青年弘法团诸位居士!今天来到贵团和诸位讲点佛法,可说是个极为难得的殊胜因缘,本人特别感到高度的欢喜..

结语:闻佛誓愿深思起行闻思修者,三慧也,盖由闻法,思惟义趣,起行修习,能生无漏圣慧。今净业行人,因地求果,厌秽欣净,得闻弥陀四十八愿,倘无愿行,即无信向,闻而不..

净空法师:在家、出家发了弘誓愿,最后没有成就的。原因在哪里?

请关注微信公众号“阿弥陀佛学净土”

原文:地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,..

人间四月天,转眼又五月。一年一度的菩提家园又让各地的佛子们回家了——回归西园,回归三宝的怀抱。最殊胜的并非只是回到西园,而是能在此皈依三宝,成为名副其实的佛弟子..

问:四弘誓愿是什么?应如何理解?答:四弘誓愿是:1、众生无边誓愿度;2、烦恼无尽誓愿断;3、法门无量誓愿学;4、佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿,‘众生无边誓愿度..

现在你已为照顾他人怀抱开悟大愿的实修仪式做好准备。这有两个部分,第一个部分是念颂一个短的皈依文:「直至证悟,我皈依佛、法、僧。」以下三种态度的融合,是最慈悲的皈..

要真正做到皈依三宝、心怀大愿、欲得最高证悟以利益众生,我们就必须先了解证悟的本质。当然,我们必须明白世间生命的本质充满痛苦。我们了解尽管轮回的生命看起来充满诱惑..

人的嘴巴很利害的,身口意三恶业中的口业,占了三恶业的三分之一,人只要不乱说话不乱吃东西,就成就了三分之一的菩提道业。像我小时候在农村耳闻目见过很多怪事,邻居的谁..

要本照这四弘誓愿去做。第一,众生无边誓愿度:我们要想一想,我们度了众生没有?如果我们没有度众生,我们有没有度了自己?怎么叫度自己?我们皈依佛了,是不是做一个真正..

闻思修者,三慧也,盖由闻法,思惟义趣,起行修习,能生无漏圣慧。今净业行人,因地求果,厌秽欣净,得闻弥陀四十八愿,倘无愿行,即无信向,闻而不信,是为不闻。闻而起行..

问:什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢?大安法师答:自性即是吾..

问:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲一门专修,这和法门无量誓愿学是不是矛盾?大安法师答:法门无量誓愿学出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦、集、灭、道..

此善男子发心已来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海功德满足,但依本愿自在力故,权巧现化影应十方,虽复普游一切刹土,常起功业,而于五浊恶世化益偏厚,亦..

前言佛陀证悟的宇宙真理是「苦、集、灭、道」,由苦、集、灭、道而展开广大无边的佛法。然而这只是佛陀就真理的本体而设定的义理层次,经过了世间的实践,就发展成为「四弘..

南无阿弥陀佛

导航菜单