净空法师:把菩提心忘掉修善事也是魔業

净空法师:菩提心一直发不出来,一向专念也没有做到,怎么办?

说起皈依,似乎从我这一期生命的开始就在皈依,所以感觉并不陌生。我出生的那个年代,物质匮乏,医疗落后,妈妈经历过孩子出生不久便离开的痛苦,害怕没出生的我也会养不活..

——记一次难忘的庆生会文│康慨如果说,过去生的业力流转让我们来到这个世间拥有了色身,那么值得庆幸的是,我们在这一世可以得遇三宝,得遇佛法。通过三级修学,我们不仅..

每天早晨,上班路过天桥,便可看到一排菩提树冠,葱葱郁郁。在漫天扬尘中,每一片绿叶都洁净如洗。不论晴天雨季,都不改芳颜。说它是我每天隆重的遇见,仿佛还不够力度。应..

第二章发宏誓愿修学佛法首先要皈依三宝,皈依以后就要发四宏誓愿,宏是宏博广大的意思,誓,就是誓愿,就是永远也不会违背对圆满清净生命状态的愿望和追求,至死不渝,这也..

烦恼与菩提是一体两面烦恼与菩提,二者亦无别。放下不执著,住此本元心。有朋友问我什么叫“成就”,我用《西夏咒》里的一句话回答了他:“何为成就?大贪大嗔大痴也。欲由..

佛教歌曲【问莲】勤修菩提结善缘纯净的歌声带你感受内心的宁静

以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。那么我希望把我的善业跟我的快乐,种种的因,善业是因,快乐是果,把我这种可爱的因果使令一切众生的痛..

菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。【譬如大地】譬如大地是总说。【能生长万物;菩提心亦如是,于一切佛法能生长摄持故。】大地有两种功德:第一个从自利的角度,..

一只乌龟的成佛誓愿摘自卢志丹居士《佛说舍得》释迦牟尼佛舍卫城传法时,有阿若憍陈如等五比丘得到了罗汉果,天界的八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:“善哉!善哉!..

佛道无上誓愿成——纪念二月初八释迦牟尼佛出家日菩提心,是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称,是梵文的音译,义译为汉语,就是“无上正等正觉”。而“佛”是“佛陀”的简称..

不识佛教圣物菩提子,还以为是石头,三十一个,豪爽的美女一买几十个。

随喜今天参加菩提沙龙的朋友,看到今天的你们,我就想到一年前的自己。当时的我满怀对佛法的渴求而来,同时又对自己能否进一步修学,家人是否会阻挠而顾虑重重。记得在开班..

第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰:『有人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来,熟处太熟,生处太生,虽..

一个人要学佛,很重要的就是把片段的人生观,转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不管过去的,也不管未来。你跟他讲:你今生好好修行,拜一..

试论菩提达摩的禅法精神伍先林提要:菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种,而根据达摩的禅法精神,理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的,分而为二..

如何发菩提心华严经云:“菩提心者。犹如种子,能生一切诸佛法故。犹如良田,能生众生自净法故。犹如大地,能持一切世间故。犹如净水,能洗一切烦恼垢故。犹如大风,普于世..

略说修学菩提心编辑:赵越尘来源:闽南佛学佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘..

修学菩提心札记六则编辑:赵奉心来源:闽南佛学一、圆教的发心方法“初发心时即成正觉”,乃《华严经》之极说,绝非三言两语所能说清。汉传佛教将大乘教法判为四教——始教..

发菩提心的深远意义宋道发对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智..

刚才所讲的引导力,这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看,净土宗是不是也应该要发愿呢?看第二段。(二)《无量寿经》三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提..

【原文】阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多!佛出世难;离八难②身,亦为难得。诸佛如来无上..

一首佛教音乐《菩提本无树》清除心中杂念

菩提塔及有色塔的妙用药师山紫云居士壹、前言每次参访佛寺时,见到「塔」都会有一份欣喜;如西藏桑耶寺有四色的四个塔,北京颐和园智慧海中有好多个塔,北海的白塔,药师山..

南无阿弥陀佛

导航菜单