寺庙寺院规划设计

“若有众生侵损常住”：若，是假设之词。什么叫侵损常住呢？这个常住，就是道场。常住有四种，第一种常住常住，第二种十方常住，第三种现前现前常住，第四种十方现前常住。..

“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当..

寺庙道观都是阴气很重的地方，太多阴性物体在那里蹭香火，香火越旺、阴气越重；八字弱、倒霉、身体很差的人尽量不要去。住庙修行的出家人身体好的并不多。在现实中，我是不..

虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观..

寺院原本就是学校。那我们今天看到的寺，在我们传统的概念当中，实际上呢，它是属于官方最高级别的行政单位。早在周朝的时候，寺院这个寺，就是属于天子直管的最高行政机构..

1、不问寿有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了？”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是..

佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，..

很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一各有特色，但外墙大都是黄色或者红色，这是什么缘由呢？佛教传入..

当然可以。很多人认为女性在生理期，不宜来寺院烧香礼佛，觉得这样会玷污三宝，对三宝大不敬。其实不然，这是世间人的偏见，并非佛教的本意。佛教强调人人要保有一颗清净心..

一、上香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成..

这里着重介绍一下关于居士进入寺院的一些礼仪常识。一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用..

拜佛进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。..

首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，..

走进佛教寺院，人们最先感受到的就是寺院特有的祥和气氛，沉浸其中，平日紧张烦燥的身心自然也跟著放松起来。若再仔细观察寺院中人，会发现他们的举手投足间，往往比一般人..

寺庙里的任何物件都是十方供养，十方善心人的供养啊！就连一些出家人都受不起，我们又有多大的福报白吃白住寺庙里的？出家修行受十方供养，今生不了道，披毛戴角还。对出家..

不可以。佛陀在《佛本行集经》中非常清楚地告诉我们，佛弟子切不可用世俗曲调来礼佛。经中记载着这么一则故事，在佛陀时期，有比丘以世间曲调唱诵经文，世间之人听后，群起..

俗话说：无事不登三宝殿。寺院是三宝所在之处，在家居士是三宝的弟子，来到寺院，多是想从佛法中得到利益。印祖告诉我们：欲得佛法利益，须从恭敬中求，一份恭敬得一分功德..

进入寺院要注意九个问题佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教..

(一)内外威仪当具足1.内：食存五观(1)计功多少量彼来处(2)忖己德行全缺应供(3)防心离过贪等为宗(4)正事良药为疗形枯(5)为成道业应受此食2.外：端身正坐，正意受食，切勿散..

燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法..

凡去过寺庙的人们都会发现，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴..

佛殿是寺院最神圣，最中心的地方。过去的丛林，平时什么地方都开放，但是佛殿、大雄宝殿并不开放，除非是早课、晚课，全体的共修集会才开放，而且进去之后，会有一个帘子垂..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎..

许多人在面对人生的困惑时，常会想到寺院散散心，向法师请教解惑的方法；或是将寺院当做「生命线」、「张老师」，拨电话寻求打开心结的方法。但是，有的人因为不清楚寺院的..

佛所有的道场，特别是末法道场，末法道场，千万可不要起坏心思，非常注意。咱们说是佛门，进入佛门，不错了，是福田之地，种福田；善根之地，培育善根。但是造业也很大呀，..

天王殿的建筑功能属于门殿。所谓『门殿』，简单说来，就是殿的造型，门的功能。辽宋之前的佛寺基本没有天王殿的设置，现今有的多为后世所建。在辽宋之前，佛寺规模繁盛，一..

一、在佛寺过夜应知到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，..

唐代以前，佛殿中佛像如何设置缺乏记载，难以详考。山西五台山佛光寺佛殿留存有唐代的格式，主像达五尊之多：以释迦牟尼佛居中，左边有弥勒佛和普贤菩萨，右边是阿弥陀佛、..

用功夫，有时在静中比较容易相应，但在动中却不容易相应，有时在闲时能相应，忙起来就不相应。禅堂里的这种修行形式——亦行亦坐，就是为了锻炼我们在动静闲忙之中，都能够..