四事供养是哪四种

止语(资料图)很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个..

修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。“念不退”，就是念念与一切种智相应，这是八地以上菩萨的水平;第二是“行不退”，就是见、思惑已经断了，大乘的行持..

四种儿女四种业，念佛就能家和顺(资料图)儿女、夫妻通通都是过去的业缘、今生的招感。所以，善导大师也讲：父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，相缠相牵入恶道，百千万劫无了..

当死亡来临，最严重的是意识上的恐惧和慌乱。发生在身体上最明显的苦，就是生、老、病、死四种苦。一、生苦。每个凡人都是从母体中出生的，母亲忍受失去生命的危险和痛苦生..

怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身发生在内心中最明显的苦是怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身四种苦。一、怨憎会苦。我们在生活中常常会遇到对自己不友善、甚至会伤害..

求感应要求生西方的感应(资料图)佛法是妙法，绝定兑现，兑现是兑现但要符合因果，你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件，那什么都得不到;只要条件具足了，哪有不得..

四种清净明诲出自于《大佛顶首楞严经》，四种清净明诲分别是：断淫心清净明诲,断杀心清净明晦,断偷心清净明诲,断妄语清净明诲。四种清净明诲出自于《大佛顶首楞严经》，四..

佛讲了四种造业或犯戒的原因：一个是不明理，然后犯戒；二是虽然明理，但是还没有真正深信，所以犯错；三是虽然也明理、深信、精进，但是烦恼生起来了，可能就控制不住，然..

中国传统哲学中，最讲究顺应，天、地、商、业，则代表为人处世、修身养性中都需顺应的道。顺应天的刚健，因而勤奋；顺应地的宽厚，因而柔善；顺应商的公道，因而诚信；顺应..

观音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，..

佛讲了四种造业或犯戒的原因：一个是不明理，然后犯戒;二是虽然明理，但是还没有真正深信，所以犯错;三是虽然也明理、深信、精进，但是烦恼生起来了，可能就控制不住，然后..

忏悔时，意念的专注非常重要，如果一边口念忏悔文，心却散乱地想其他事情；或是认为现在先忏悔，以后再造业也没有关系，这样的忏悔就没什么意义了。忏悔时，应具足四种对治..

我们只是熟悉自己面对痛苦时的那份恐惧和挫败，对痛苦本身却从不敢凑近了仔细看看我并不是说人生在世就应该低头承受痛苦。其实不是我们自己选择受不受苦的问题，佛陀早就告..

念佛求往生一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等..

《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方..

为了利他主义的态度在此生中不衰退，有四种修行可以运用：一、首先，你要不断地想起为众生证悟的利益是什么，用这个方式增进我们能为众生证悟的热诚。二、之后，为了增进你..

修行就是要减少烦恼、降伏我执，就如同治病需要对症下药冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦..

因果有四种形式因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理..

训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶为善，做到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一..

原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而..

魏斯博士说：“轮回概念讲的是人皆有前世，此观念是让我进入更高层次领悟的大门。”人类在物质世界取得了瞩目的成就，但在意识领域的发展之门还刚刚开启。人类梦境、灵魂、..

“颂曰：胜义善解脱”，先说善有四种，一、“胜义善”就是解脱涅盘。二、自性善，“自性惭愧根”，有惭、愧两个心所，以及“根”，即三善根，共五个。三、相应善，“相应彼..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障，要具足四种力量，第一个，要有改正过失的力量，要有惭愧心，知道错了，第二个，要依止的力量，叫依止三宝的力量，..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧..

佛经有指示我们应该怎么修，叫做四念处，四念处，四念处就是说你的心二十四个小时，要以这四种观念常常存在你的心，免造恶业。第一、观身不净，佛陀为了要破除这个我相，破..

佛是无上大福田为了善尽生命共同体一分子的责任，我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中；祈福的方法有四种：知福——知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重..

朝山时以佛的德行自我勉励，就能与佛相应朝山是佛教徒至名山大寺，以忏除业障或还愿的朝礼行为。很多人欢喜成群结队到山上寺院朝礼，少则百人，多则千人，队伍庄严威仪，让..

涅槃“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事，认为世间是污染的，他要追求一个清净的境界，到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒，因为你的心执着..

“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事，认为世间是污染的，他要追求一个清净的境界，到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒，因为你的心执着认为..

护生得福文：觉道《佛说处处经》：诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得..