四十年学佛经验冯学成一

以戒为师五戒我受持不杀生戒（自己不杀生和不指使他人杀生）我受持不偷盗戒（自己不偷盗亦不指使别人偷盗）我受持不邪淫戒（非自己夫妻和花街柳巷浴室按摩都不许染）我受持..

佛陀与给孤独长者给孤独长者是佛陀最虔诚的弟子之一，但他的儿子卡拉(kala)，从来没有想过要去看佛陀，对出家比丘也不恭敬，长老屡次规劝、教导，他都不听。有一天长老心想..

佛经戒律不是用来看别人过失的武器日期：一九七九年十月某日地点承天禅寺年龄：八十八岁事由：老和尚在客堂对某某师开示。“看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才..

有人问：我们大学生学佛，总会被别人看成另类，法师您对大学生学佛有什么忠告或建议？大学生学佛，有什么时代意义？首先，学佛你不要谈时代意义。为己之学，“古之学者为己..

转眼，加入三级修学已有月余，从刚进班时的一腔热情和一知半解，到现在经过四个章节法义的学习，自己究竟有没有收获，有没有认识上的改变呢？可能最好还是从最初的两个问题..

“看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才是在利用经，才名为转经，否则便是被经转。如果看经、看戒得到一点知解，便拿来批评他人，侦察他人有无做到，心生分别，徒..

人人皆可学佛就“寺院规定有相关残疾的人不能出家”这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许..

现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行..

先讲个笑话。辛弃疾幼时聪慧顽皮，某冬，天雨雪，书塾中见先生闲暇目眺窗外，自言自语：“老天下雪不下雨，雪到地上变成雨，变成雨来多麻烦，不若当初就下雨。”弃疾驳先生..

问：有些人刚开始学佛时非常着急，很想获得境界，结果往往事与愿违。原因何在？答：修行是终生的事情，不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急，觉得自己那么长时间..

诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行..

【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根众生”，..

“没有规矩，不成方圆”，如果闻法时不遵循闻法的规则，那么闻法过程本身就在制造过失。闻法，就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”，作为修行人，我们应首先弄清..

大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供养，不是你供养很多了，一支香也可以，说我连一支香都没有，用心香供养吧，念个偈赞，用..

我是谁？在加入三级修学前，我没有认真思考过这个问题，但以前的行为表明：我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了“我”。而佛法告诉我们：身体、形象、情绪等..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一..

入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论..

每天反省自我早上睡眠之后，你坐起来，在那夜气清明之际，静坐，回光返照，像曾子一样的“吾日三省吾身”，反省自己。你反省自己，就问一问自己。这里提出十一点，都是反省..

学佛之人，当具择法眼。佛法，法法都好，然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各宗，皆须断惑证真，方可了生脱死。断惑证真，岂易言哉？密宗虽有现身成佛之义，亦非人人..

诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行..

问：学佛必须依靠智慧进行抉择，但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢？答：我们学佛法一定要讲“加持”，如果不讲加持、不讲信心，那就是世间的学术研究，充其量只是..

你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病——我相、见思二惑，以至贪瞋痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力。为什么呢？大家以为自己已..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和..

无论做什么事，都有一个目的。做事如果不预定一个目的，不但浪费时间，徒耗精力，而且结局也决不会收到美满的效果，甚至或会留下许多懊悔，造成自己一生的遗憾和不幸！学佛..

禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求，亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的..

印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则：不管是大声念、小声念、金刚念还是默念，一定要在心里念得清清楚楚。我们的发音器官是一个硬件，软件是我们的神识。这句佛..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此，何况你我！过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能..

学佛和所有的学习一样，“努力”很重要，佛教里叫“精进”修行。没有一种学习，不需要努力，即使是我们长大成人这件看似自然而然，水到渠成的事情。比如学习走路。人们从一..

明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有..

诵经方法正确能获福无量1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受..