爱情佛经经典名句赏析古德云：“爱不重不生娑婆。”爱是生命的根源，根据佛教的“十二因缘”说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为“有情众生”。今天..
人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生、老、病、死、怨憎相会、所求不得、所爱别离、五蕴炽盛——其中生、老、病、死这四项更是不能逃躲的基本痛苦，只要是有情..
一心想着开悟成佛，本身就是一种凡夫贪执和妄想。有贪执有妄想就起烦恼。而所谓的开悟成佛，正是没有贪执妄想的境界。一个刚发心学佛者，首先不要一心想着开悟成佛，而应该..
有些弟子会在学佛后认识到，修行才是人生最重要的事，自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的是菩萨道的修行，不是要放弃一切，而是要更积极地做有益社会的事。我们提倡..
问：对于没有智慧的在家弟子，应如何在学佛与家庭中找一个平衡点?答：你这个前提是对于没有智慧的在家弟子，是如何在学佛与家庭中找一个平衡点?不错，你这问题非常好。为什..
《观经》正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下，次解三辈散善一门之义。就此义中，即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福，即是世俗善根..
观经正宗分定善义卷第三沙门善导集记从此已下，次辩正宗，即有其十六。还就一一观中，对文料简，不劳预显。今定立正宗，与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下，至下品..
观经序分义卷第二沙门善导集记从此以下就文料简，略作五门明义：一、从如是我闻下，至五苦所逼云何见极乐世界已来，明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下，至下品下..
观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等，各发无上心，生死甚难厌，佛法复难欣，共发金刚志，横超断四流，愿入弥陀界，归依合掌礼。世尊我一心，归命尽..
修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你..
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经..
自从我学佛以来，四周的人不断障碍我，我该如何是好？学佛者，菩提道心要坚固，稳如泰山，锻炼八风吹不动的意念，外面一切风吹草动在所难免，一心向佛道，向佛道是根本，其..
佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..
问：到极乐世界后，在六道所造的恶因还会继续受果报吗？对于学佛的青年学子来说，怎样突破父母辈的阻碍这一关？做功德回向于父母，冥冥中，父母会在三宝的加持下趣入到佛门..
2013年圣空法师徒步托钵朝礼普陀山途中，为大众开示有很多在家人都说，我等到退休了再学佛，我等到儿女都长大了再学佛。真等到那个时候，黄花菜都凉了！为什么？你退休了，..
学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课，我问了自己三个问题：第一，我需要信仰吗？第二，如果需要，我要选择佛教信仰吗？第三，如果选择了，我处在佛教信仰道路上的哪个位..
我们修行分为三个阶段，第一个是下士道，第二个是中士道，第三个是上士道。这是密法里的说法，我们显宗下士道就是修福德这一部分，中士道就是在福德因缘都具足的情况下学教..
以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么？后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；..
在任何一个团体中，都难免会有是非，若能够在是是非非的环境中保持平静与和谐，这就是个人的成长。社会上的任何一个团体，都会有不同观点、不同性格的人，在一起共同工作。..
佛法道理博大精深,但若能明了其深处的妙意,又是何等之浅,正所谓是言语道断,心行处灭.维摩诘经说；心净则国土净，唯识学里面讲；万法唯心造，大乘起信论里面说；心生种种法..
在我们每次发出四无量心时，都会有“愿一切众生不离无苦之乐。”什么叫做无苦之乐？因为我们现在能够享受到的所有快乐，其实都只是在苦中作乐而已。人生不顺，十之八九，这..
每有久住丛林之人，未开佛法知识，未阅佛祖经典，一向执迷枯坐，静此一生可以，稍动一刻不可以，如此行处，大为法门害，大为前途障。何以故？佛于三大阿僧祇劫，广行六度，..
《地藏菩萨本愿经》，入门级的，很强的消业障，增福慧的作用。多念能很大程度上改变命运。而且超度亡灵方面作用奇强。堕过胎的女人，最好能给小孩念三至七遍地藏经超度一下..
慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的仆人、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，终究取得三藏堪布..
居士：假设没有进佛门的人是不是能读诵大乘经典?请开示。法师：尽管没有进行形式上的皈依，但如对大乘经典有好乐当然能够读。佛法经典重在流通。一切众生甘愿读佛经，这是..
佛法所讲的因果即是指自然力的平衡，灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿：善因的酬偿是赋有寿考，恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言，消灾、延生的最佳方..
我了解，所谓学佛便是修习佛法。而佛法也是人世法，所以我学佛伊始，就抱定一个政策，从此做一个向善避恶的人。这当然和逐渐理解了因果报应的道理有关。不过，起先我并不信..
从剃度落发到进佛学院我也仅是一年时刻，在庙里读一读《金刚经》，念佛堂里念念佛，感受出家修行不过如此，就连进佛学院要考的佛学根底常识，都是我在从浙江到陕西的列车途..
缘起的色身，有必要假衣食才干连续。尤其在工业化社会，咱们的个体生计和别人是分不开的，没有农民为咱们供给粮食，没有各行各业的劳作者为咱们供给日子所需，咱们将步履维..
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