死亡并不是生命的结束

一日禅：不要暗淡你生命的光辉不要暗淡你生命的光辉。尊重自己的生命，尊重提供给我们生命的大自然。因为只有你生命的存在才可以改变自己的世界。我们所有的勤奋和努力，都..

一日禅：每个生命都是独一无二一些事，不一定再经历。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。时刻提醒自己，珍爱一切吧。让心中怀着爱与慈悲走在人生的路上，懂得体..

一日禅：痛苦不是生命的全部痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机，拧到佛的频道，我们就是佛；拧到痛苦的频道，我们就是痛苦；拧到微笑的频道，我们就是..

一日禅：生命是一种回声生命是一种回声。你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。..

我的出生注定是场浩劫！从五岁后，我的人生就正式发起多灾多难方式，在感悟到佛之前，我都在抱怨的着命运的不公，却不知是宿世和此生埋下的效果，造下的恶业。我在有了回想..

一日禅：逆境是锻造生命的熔炉在逆境中，我们很容易发现自己的弱点。这是我们身陷逆境的原因之一。我们被弱点击中，脆弱的品质完全暴露，这正是我们审视人生缺憾的好时机。..

那么正念真如这一块，什么叫做是心作佛、是心是佛呢？我们看后面的一段说明。佛教讲因缘观，这个因缘观包括了杂染的因缘，杂染的缘起，也包括清净的缘起。我们在生命当中，..

什么叫做异熟识？什么叫【果相】？善、恶、业、果，善跟恶，业、果，这个就是果相，这是指第八意识的果报来讲的，意思就是第八意识是由，无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟..

智慧法语：生命无常所以请你珍惜时光吧譬如旃陀罗，驱牛就屠所，步步近死地，人命疾如是。——《摩诃摩耶经》【注释】如同被屠夫赶向屠宰场的牛，一步步接近死亡，人的生命..

克里希那穆提现已成为20世纪的一个精力表象。他的日子可谓一场巨大心灵的传奇：自己饱经心里的挣扎，却把精力的朴实和安静留给我们。他说：一旦你跟从某一自己，你就间断了..

据外媒14日报导，大多数科学家都对来世这一说法不以为然，可是日前有一名科学家则宣称，他在量子力学中找到了证明人死但未不见的依据。来自北卡罗来纳州一名大学教授兰萨（..

我们在修学佛法的时候，应该要先建立二种大乘的正见，第一个是所知依，就是你要先了解生命的根源在哪里？什么叫生命的根源呢？简单地说，就是你要了解生从何来，死将何去？..

目睹逃荒的人不断增加，王老六背起自个的悉数工业一袋红薯，也加入到逃荒的部队中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，爸爸背上也背着一个很重的袋子。那人见..

先来看几个八字一样命不一样的比方：一、乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨往后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了，这个八字和..

尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道，也不可行，但佛陀的重点在于强调，人必须尊重所有的生命，不管它们可能多么卑微，因为所有的生命都是相互依存的。今天，..

生命短暂生命是短暂的，人还未能满足感官欲望时，死亡已经夺走人的生命。采集诸花卉，心生染着，又无法厌足贪欲的人，沉沦生死。葩倜扑姬喀枯玛莉是舍卫城的女信徒，十六岁..

解除生命的束缚一个生命的诞生，便意味着他已受到了躯壳的束缚，这种束缚将伴其一生，直到死亡的降临，而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被..

老妇不惜生命维护佛法缘分到的时候，因、缘能和合，能生果。大因缘生大果，小因缘生小果。昔日维卫佛带领比丘六万二千人，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广..

认清生命相貌佛教从缘起论揭示事物虚妄不实的本质，但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实，也就是所谓的妙有。过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、臣民，..

生命无常一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。一..

生命可贵作业必慎仁俊法师著人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响；往后看，它开..