我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。念《阿弥陀经》时要诚恳,出声诵念比不出声好,因为心比较容易专注。不论是诵经或是持咒..

净视频:阿弥陀佛要我吗

《阿弥陀佛圣号四字五音》,每天念念保佑,常念受持能得大富贵

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”,经文一开始承接上一品如来寿量品:尔时大会..

用净土法门来劝勉众生,这是法布施里面最大的,于是功德也是最大的我们谈布施有财施,有法施。在一切布施里面,法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、..

佛经《般若波罗密多心经》诵读,听着皆得吉祥,福报功德无量!

谈功德功德这个词,大家最熟悉不过了。何谓功德?功是对外而言;德是对内而言。在外边能立功,在内边思想认识或者说精神境界才能够提高,才有德。功是你所行所做的善事,本..

一首佛歌《吉祥莲花》清净醒脑静心聆听积累功德增福开运

赞叹随喜功德!“随喜功德”就是见到他人做好事、善事,皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹,或者是全力帮助别人完成善愿。能“随喜”后就有“功德”,我们人最大的烦恼就是贪..

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境,忍辱波罗蜜非常重要,大家要挂修行的警语,我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”,但这个有点太抽..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固,与任何人辩论,必定能百战百胜。要讲到精进,有时我们也说勇猛精进,他指的是能够持久,不是一时的勇猛,要能够持久。古德..

名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉文:关其祯阿弥陀佛,光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」,阿弥陀佛应声即现,住立空中,说明阿弥陀佛,身徧法..

财富是什么,应该如何看待财富,我们能否追求财富,平时要怎样去获取财富,获取财富后又该怎样去合理使用它呢?学习了《佛教的财富观》后,我知道了唯有功德法财才是人生最..

诚心念诵《往生咒》,阿弥陀佛常护佑,喜悦无比,消除一切烦恼

大安法师:临终助念的利益

净空法师:老实抱住这一句阿弥陀佛,深信切愿,你就成佛了。

旋律动态的佛乐《阿弥陀佛祈祷文》,获得无量加持

净空法师:佛说有分别,执着心做的一切善事,和功德没一点关系。

净空法师:一切诸佛为啥都赞叹,阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。

第四十七愿、得不退转愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。颂曰他方菩萨闻名号即至金刚不退位闻法利益日增进还施化他慈悲门一、列诸愿..

二、玉桐居士往生纪实出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛,修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下,玉桐没有去医院手术,而是..

第四十二愿、住定供佛愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意,若不尔者,不取正觉..

第四十一愿、诸根具足愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉。颂曰若人闻名欲往生乃至得成佛道时不断烦恼净诸根具足实相身诸..

第四十八愿、得三法忍愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..

六、本愿安心判若两人出自《念佛感应录第二集》曾岱峰,一九六六年生,华西医大毕业,就职于成都市健康教育所。先学唯识,后学《广论》,多次去色达五明佛学院求密法。一九..

南无阿弥陀佛

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