《佛说四十二章经》,这部经的名字有七个字,这七个字有通、有别。通,就是这一个“经”字,这是个通名,佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有一个别名,别..
顺治皇帝与玉琳国师清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫,请示佛法,顺治问道:“楞严经中,有所谓七处征心,问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道..
黄檗禅师唐朝的宣宗是一代英明君主,俯仰佛教,拥护三宝,修复旧寺,广兴佛法。他未做皇帝之前,遭武宗猜忌,便诈死潜逃,到香严禅师门下剃发作小沙弥。有一天,师徒二人游..
徽宗崇宁三年,皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。什么叫大丈夫、真豪杰?孟子曾说:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大..
寇谦之的像[原标题]拓跋焘信奉道教大举“灭佛”这是佛教在中国史上第一次大的劫难北方发生的大事就是“灭佛”,这是佛教在中国遭受的第一次大的劫难。“凶手”是北魏的第三..
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。这四句偈实在做..
2015年12月15日,按照《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》要求,国家宗教事务局公布了第四批经政府宗教事务部门登记的佛教道教活动场所的基本信息,第四..
核心提示:除了佛教制度外,宋朝政府有一选拔僧人的特殊机制“保明行止”,该制度制定的原因,与当时很多罪犯为逃避追捕,隐瞒僧团匿名剃度有关。所谓“保明行止”指由主首..
昨日(2015年11月24日)上午,广州市民族宗教事务局在道教纯阳观召开广州市宗教界开展“干净整洁平安有序”城市环境建设工作现场会。记者从现场会获悉,目前全市佛教道教宗..
瞿昙寺建筑瞿昙寺位于青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口,始建于1392年,距今已有六百多年历史,建寺以后得到明王朝历代皇帝的高度重视,十三代皇帝中就有七位为瞿昙寺下..
杀生祭祀,挥舞的不仅是屠刀,还有愚痴中共中央党校《学习时报》5月11日刊发国家宗教事务局局长王作安的专访。王作安认为,对一切犯罪活动,如暴力恐怖活动、破坏社会秩序..
石窟寺内的一处石窟密密麻麻巧夺天工的小佛雕像国宝级的《帝后礼佛图》[原标题]千年石窟寺对于巩义人来说,伊洛河不仅是城市的景观带,还是河洛文化的起源地。“石窟两千年..
明末有位老僧,在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山,不吃饭、不喝水,闭目打坐。有一个小和尚跟着他,不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年,徒弟跟随了十..
问:作为一个已皈依的佛弟子,还可以求道法吗?听说道法能很快解决世间的问题。嘎玛仁波切答:无论做什么事情,只要想着快速得到某种成就,永远都会走偏。道法能快速成就当..
一.武则天与中宗对佛教的关系如何?六祖大师生当佛教兴隆的盛唐时代,尤其自从在黄梅五祖座下悟道得法以后,虽然人在南方,但在京城的则天女皇与中宗皇帝曾经数度派遣使者..
当今很多人都追求住房宽大豪华,我不经意间看到一篇文章:皇帝卧室都小于10平方米,感到很有道理,对于古人的智慧非常钦佩。古代的风水理论有这样一句话:“屋大人少,是凶..
刚才读到一则资料,说中国历史上最有佛缘的十二位皇帝是:汉明帝刘庄;梁武帝萧衍;雍正皇帝胤禛;康熙皇帝玄烨;乾隆皇帝弘历;忽必烈;宋太祖赵匡胤;大周女皇武则天;隋..
澄观法师,讳澄观,字大休,唐朝越州会稽夏侯氏人。这位法师身高九尺,有九尺那么高,眼睛呢,有重瞳,重瞳就是两个眼仁──眼睛的这个仁,眼珠子。白天看着他不怎么样,和..
9月26日,由市委统战部、市民族宗教事务委员会主办,市佛教协会、市道教协会承办的“宗教慈善周”捐助活动在市福利院举行。来自社会各界宗教界团体和个人共捐助物品和现金..
问:原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢?大安法师答:那么跟道教的信徒在一起,首先我们对其他宗教的信徒相互尊重,..
【及至永明大师,以古佛身,乘愿出世。方显垂言教,著书传扬。又恐学者路头不清,利害混乱,遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗,作歧途之导师。使学者于八十字中,顿..
问:皈依佛教后,道教礼拜可以吗?大安法师答:皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自皈依佛,就不再皈依天魔外道;自皈依..
南宋恭帝赵是度宗赵禥的第二子,咸淳七年(1271)生于临安(今浙江省杭州市)。赵禥在位十年(1264—1274),任由宰相贾似道(1213—1275年)把持朝政,残杀抗元功臣,腐败..
问:弟子的姐姐信奉道教,请问弟子可以将法师讲经的VCD、书籍赠送给她吗?净空法师答:可以。我们在新加坡也送李道长很多东西,道长都可以看,你姐姐当然没有问题。..
问:皈依佛教以后,道教礼拜可以吗?大安法师答:皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自皈依佛,就不再皈依天魔外道;自皈..