诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向

佛经中云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”（《大宝积经》云：“多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。”）这一偈颂就阐明了闻法的四种..

明光义─复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛。能自度，即普利一切。明寿义─由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至..

我们佛弟子互相见面的时候，经常会问，师兄你皈依了吗？那么什么是皈依呢，皈依有哪些功德呢？皈依的意思是依靠、依止、信赖。皈依就是指皈依三宝，三宝是指佛法僧。我们皈..

一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成..

6月15日，中佛网（天天佛）的附属协会洛阳历史文化保护协会在洛阳本地的大福先寺举行了第一期助印的经书送寺庙活动。大福先寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，珍视有加，对我部工..

磕大头是向上师三宝顶礼，是用身体做礼拜。是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。大礼拜原为西藏佛教的特殊礼拜方式，又称磕长头。四加行中之大礼拜，即是将这种特殊礼拜..

受持八关斋戒应该这样去说去做，功德福报不可计算称量!受持八关斋戒应该这样去说去做，功德福报不可计算称量!大家请详细看佛在《佛说八关斋经》中的重要讲解!经文原文全文..

做无量功德，不如受持解说此经一句一偈！一切诸佛如来都从此出，应用最上供养此经！有部无比殊胜，功德极其浩瀚的法宝经典名：《佛说大迦葉问大宝积正法经》！此大宝积正法..

随喜一切众生功德，这个法门非常殊胜，修者具有无量无边福德，而且不管你有没有修行大乘都可以修，改变现世命运!一、随喜功德重要说明一般的布施、放生之类，果报虽然大，..

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1、念阿弥陀佛。你相不相信?常常念阿弥陀佛，感得佛光普照。佛光会产生作用，这真的，不是假的。你要问什么道理?道理佛经里讲的很多，一切法从心想生，境随心转，这个星球..

近日，末学被一位师兄提问：“家里想要供奉佛菩萨，要怎样摆放最好”！对于这个问题，末学分享一下个人心得，如果家里有空余的房间，最好就留出一个房间专门来供奉佛菩萨，..

这个事情要讲清楚、要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝，梁武帝跟达摩祖师说，他做了皇帝之后，全心全力护持佛法，建了四百八十多个寺庙、寺院，在他在位的时候，建了四百..

【我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物。或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或然油灯，或施常住。】看他的财物多少，看现前的因缘，这些统统都可以做，都在三宝里..

在《观无量寿经》里面，有十六种观法。十六种前十三种叫定善，就是你必须修定力。后面三种叫散善，就是你行点儿善法，行点儿功德也行。那么，这里讲到的定散等回向，不是说..

阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行，他的智慧主要的切入点就是无常，他不管观什么都是生灭无常。比方说，三界果报的痛苦..

各位大德法师，请问佛为什么要我们随喜功德？【思海法师】：是你要功德，所以佛才随顺你。【上薇法师】：佛陀希望每个众生都有好因好缘、善因善缘、随时随地都可以度众生。..

根据《俱舍论》随喜就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心的欢喜。在大乘论典中，随喜也是相当重要的，《现观庄严论》第二品中记载了三种修道--信解修道、回..

佛教是一个让人心灵沉静下来的一个地方，而诵念不同的佛咒大全能有不同的作用，那么问题来了，六字大明咒有什么功德利益？对诵念之人有什么好处？本期的佛咒大全带你去了解..

对于六祖慧能法师来说，般若部的《金刚经》就是最殊胜的法门对于观世音菩萨来说，反闻闻自性，性成无上道，就是最殊胜的法门而释迦摩尼佛，本就是古佛再来示现成佛，教导一..

现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..

“又万德之根本称为德本。依是义故，阿弥陀佛名号，体具万德，名召万德，故曰德本。”根据这个说法，万德之根本，称为德本。我们学习这部经，自然就会想到阿弥陀佛名号，念..

明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋..

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点：..

与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报。这个事情要讲清楚、要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝，梁..

有一次，冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上？”尊者回答说：“密集金刚和金刚四座等续部中都说：‘供养三世一切佛，不如供师一..

我认为，学习因明的首要目标是对本师释迦牟尼佛生起不共的信心。这种不共的信心，应该是通过理证的渠道在自相续当中引生，直至最终产生不可退转的定解。学习因明，就具有这..

回向（梵语parinama），又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a..

“信”，信娑婆世界的苦，还有极乐世界的乐，还有阿弥陀佛的功德。在这前面还有什么准备工作呢?刚才我上来的时候，看到这里有一个公墓，这对于世间人来讲是很忌讳的，坐在..

南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神..