松吉泽仁仁波切 加持力大的本尊

主持人：那您介绍一下您自己的经历吧，您当时是怎么被认证成灵童的？多识仁波切多识活佛：我自己觉得不是什么转世活佛，前面说了，活佛转世是一个制度。当时要按照活佛的选..

主持人：是不是只有认证成活佛才能接受这样的教育？多识活佛：不是，一般对活佛要求比较严，还有培养模式，有的地方也不一定。但是藏传佛教里头，不管是顶级活佛，达赖、班..

第一念无明从哪里来?这是一个很好的问题。为什么有无明?无明到底在什么地方?是什么样子?什么时候开始的?有两种答案，一是究竟的,一是相对的。就是因为我们有无明，之所以我..

在佛的眼中，每个众生都如一个透明的水晶球，任何起心动念，是善念还是恶念，佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你，也会因为你获得快乐而为你高兴，但是..

问：加持大悲水有固定的姿势与手势吗?答：这个问题，在《大悲咒的功德和妙用》上已经讲到了，站着和坐着都无所谓，姿势无所谓，主要是一种观想。观想的时候是手托大悲水杯..

你是不是又因为“拥有”而苦恼了一九九三年我刚到国外，看到很多人为了吃一顿饭，要开一个多小时车，去到好一点的饭店，还要等位，觉得很奇怪很麻烦，不就是吃顿饭吗？那时..

珍惜来之不易的今生时光，才是不枉费此生的明智旅程！意志不坚的人易屈服于诱惑，而坚强的人则不易动摇。摩诃迦罗与小迦罗俩兄弟，平日往来各地经商，是以此为生的生意人。..

从佛陀时代至今，法赖僧传，作为凡夫俗子，你现在不可能和佛菩萨的境界一样，所以还是要踏踏实实地跟着具德上师闻思修佛法。作为在家居士，不少人觉得自己懂得多，修得好，..

鸦片变成毒品，是人的问题，不是鸦片的问题随着我们学到的知识越来越多，眼界越来越开阔，表面上好像越来越聪明了，可是所作所为，却让自己越来越寂寞、越来越痛苦、越来越..

做一切工作为众生文：宗萨蒋扬钦哲仁波切遵行“三殊胜”按“三殊胜”为：初善——前行发心殊胜；中善——正行无所缘殊胜；后善——结行回向殊胜，以基本良好的动机来供献服..

既然佛无处不在，为什么还要请佛像供在家里呢？从世间的角度，佛像的存在是一个提醒。你现在只能依靠这个提醒活着，试着在走。试着在走和根本不走之间是有差距的。从出世间..

横超叁界，迳登四土。一切法门都是竖出，一层一层往上提升，从人道修善积德生天，从天道再修定，修四禅到色界天，修四空定到无色界天，再修第九次第定，超越六道轮迴，到十..

一信徒问师：师父，是不是我们一心祈祷和念诵就具备了和本尊相应的证量呢？师答：修行当中的祈请也罢、训练也罢、持咒也罢、观想也罢，它的真正目的，是让自己拥有一份定力..

人缘好，是一种财富，也是一种成功。人缘好，是一种财富，也是一种成功。有个弟子告诉我：“师父啊，我这个人什么都好，就是没有朋友。”我就跟他讲：“那就表示你什么都不..

学佛佛的密续当中说，在浊世时，众生福报非常浅，不能够见到具有三十二相、八十种好的佛的形象，在这样的众生面前，我以凡夫的阿阇梨的形象来出现，来度化众生。既然如此，..

尊敬的金刚道友同修师兄们：庄严的第二十六次莲花生火供大法会已于昨日圆满结束，六十九座坛城就是六十九方莲师的净土，佛菩萨慈悲救度世人，火供不可思议！恰以火猴年天降..

如何分别真假活佛2010年在中国人民大学作了名为《藏传佛教的精神》的讲座，期间讲到活佛的分类，以转世的真假和人格的好坏作为分类的标准，将活佛大致分为六类，简列如下：..

吃药要趁早，早吃能早好作为一名上师，我每天都收到很多人的烦恼和痛苦，比如亲情的问题，儿女不听话；爱情的问题，失恋了、老公老婆有外遇了；生意场上失败了；官场上失利..

每个人的今生都要“破产”，什么才会让人有安全感呢？佛陀到底曾讲了多少“大道理”？我们可以浓缩成十六个字：“诸恶莫做、众善奉行、自净其意、是诸佛教。”一切恶都不要..

皈依上师，是要跟随具德上师闻思修佛法，走上究竟解脱之路。但是内地不少居士的理解很奇特，“皈依上师”的行动是靠领皈依证完成的。有的弟子有几十本皈依证，我和他们开玩..

大多数人都很喜欢诉苦，恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦，一遍遍重复给别人听，生怕别人不认同自己遭遇的苦难，似乎世界上最苦的就只有自己了。其实，能说得出..

各位同修好，今天是10月25日，藏历八月二十五，是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜的日子，敬请十方善友清净三业，行持念佛、诵经、..

父母赐予你身体，佛陀指引你道路，众生给予你责任，信心你给自己吧。在我的印象里，为了利益众生，只要想做的事，没有做不成的。建佛学院、盖寺庙、修佛塔、塑佛像等等，不..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮..

执着，来自“我”的心。比如好看和不好看，是由“我”的心决定的，现代人喜欢苗条的女子，唐代却以胖为美。不同时代、世界各地的审美观都不尽相同，举例来说，大多数人看到..

享受天伦之乐，这就是一种自在佛教里讲福报的时候，第一位的是人的寿命，这是最重要的一个财富，却往往被人们所忽略。对你而言，最贵的是你的命，这是人生第一大财，是无论..

为了培养菩提心，我们必须培养四种无量的功德：慈、悲、喜、舍。在四者当中，最重要的基础是无量舍(无量的平等心)，不再分别朋友与敌人；这也应是观修四无量心的起始。无量..

世人不信有因果，因果可曾放过谁杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木..

五戒既是世间美德，又是出世间的金刚铠甲很多人自认为有佛缘，也敬畏佛菩萨，但是因为佛教有戒律，而不敢皈依。经常有人对我说活佛啊，我也觉得佛教很好，我也不是不信佛，..

压力山大佛教让和尚在禅堂里参悟自己：我是谁？谁在念佛？当你的智力和你的目光往回走的时候，就会发现自己的内心世界翻江倒海。当然翻江倒海是一个过程，最后会恢复到平静..