大智慧的佛陀告诉我们,修行的重点有两个:(一)慎勿信汝意这是对内心的调伏。信是随顺,一个修行人对第六意识的起心动念,刚开始不能采取随顺的心态。一般的世间人,他的..
普贤上师巴(珠)支仁波切,是上世纪末大圆满的大成果者,他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣,常常匿名在东藏(编按:即康区..
夜已深,高速途中,刘细锋和老相好陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行进的大卡车上玩起了车震。面对活生生演出在身后的活秘戏图,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边..
佛讲到,在进入娘胎的时候,通常的情形,中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱,这一对男女跟他有缘,他就一下被吸过来,变成他的父母。当中阴身靠近的时候,..
有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..
对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..
奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..
如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..
社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..
南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
信众:师父您好!第二次见到您,这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称,而不能以师姐、师妹、师弟,这在佛法上有规定吗?师父:哦!是这样,这个问题是日常生活当..
“但是,不论男女死后都成了枯骨,没有什么差别,又如何分辨呢?”
翁立友、黄思婷《感谢天地》男女闽南语对唱,很好听。