浅述真心熏习与妄心熏习的两种熏习义释智德一、前言佛法中的熏习义,有两大派别。一是以《大乘起信论》为首的真常系佛法中的“真心熏习”;二是唯识宗的“妄心熏习”。熏习..

从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发..

老祖宗忠告:两种男人不能嫁,三种女人不能娶,早看少受苦

一个“悔”字,两种“含义”一个人懂得忏悔,他就是佛门中人了,必得三宝加持,解除烦恼,净化身心。忏是发露,发露自己的罪愆,发露表白一切往昔所造的错误的思想行为。忏..

曾国藩智慧:交友时远离这两种人,拥有高质量社交

目前须谨防两种误区:一是说末法众生是持不了戒的,阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救,所以我不持戒,也能往生;二是认为净业行人持戒不清净,如果他没有禅定功夫,就不能往..

佛教的社会功能觉醒佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能,只有坚持与时代紧密结合,佛教才有生命力。毋庸讳言,博大精深的佛教教义中,包含有许多积极因素,是佛教长期与社..

遇苦、受苦、知苦、觉苦,当下生什么心?厌心还是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以为都是别人惹的,或是自然界造成的。这样容易造成心理不平衡,多生苦恼、热恼;如果生厌心,..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

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永离女身的两种捷径信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。——《佛说..

马未都:佛教代表什么?马爷谈宗教在历史中的功能性,又涨姿势了

接触佛法两种人,一种是来证明自己明白的,一种是来打破自己明白的;一种是来构建自己轮回思维的聪明达到自己的目的, 一种是跳出假我,趋入圣道,所以表面上都学佛,实际..

我们身为一个净土宗的修学者,当我们开始在佛堂中,忆佛、念佛的时候;也就是说当我们明了的心跟阿弥陀佛的圣号一接触的时候,在我们生命当中,会产生二种强大的力量: 一..

我们现在最大的不安定有两种:一种叫做生存欲,就是你不小心连老命都搞没有掉,比如出车祸这么多,你不小心出车祸你老命就没有了;你没饭吃也会饿死掉,所以我们这里生命没..

奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。这首偈颂的大意是说,奉侍孝养自己的父母亲,爱护妻子和儿女,远离杀生害命的行业,这是最吉祥的。首先我们来看这首偈的..

我们修道人要觉悟,要远离世间憎爱二苦。这个世间人,以为爱是一个最好的一件事了,所以男女也相爱,父子也相爱,岂不知这个爱就是个苦啊!说:「我知道爱别离苦,当然是苦..

开悟见性只有两种渠道,第一种是通过逻辑分析入手,第二种是通过上师的窍诀。第一种情况,通过学因明的逻辑和中观的推理方式去推理,在相续中产生相似的定解,然后打坐安住..

各大菩萨中,每个菩萨的性德不一样,导致他的功能,还是有所差别的。比如文殊菩萨代表破,破掉种种的执着,普贤就代表建立,要建立庄严的华藏世界。观音和地藏,和我们比较..

想真正反省并让自己进步,还要靠意志力,人们也习惯叫“定力”。真正的反省,并不很容易。如果只是嘴巴上说反省,并不是真的反省,反省来自于内心。一个屡犯错误的人会不会..

1)一种是定数人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大概的运程生辰八字是解译命运的密码把生辰八字转化成阴阳五行,即金木水火土,..

南无阿弥陀佛

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