算盘的两种功能分别是什么

想真正反省并让自己进步，还要靠意志力，人们也习惯叫“定力”。真正的反省，并不很容易。如果只是嘴巴上说反省，并不是真的反省，反省来自于内心。一个屡犯错误的人会不会..

1)一种是定数人一出生，来到这个世间，一刹那命运已定这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大概的运程生辰八字是解译命运的密码把生辰八字转化成阴阳五行，即金木水火土，..

在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中，凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。《心经》从印度梵文经典中译出，在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜多心经》，..

心不可见，但“心”的两种状态你每天都在体验壹在佛法当中，最重要的一个问题，就是心性的问题。我相信在我们每个人在生活的感受当中，都想获得那种幸福，那种归属感，那种..

西藏僧人在世人传统观念中，僧人是不可以结婚的。但了解藏传佛教的善友们却发现，西藏历史上中出现过许多结婚生子的大成就者。加上近些年频繁传出有活佛结婚的消息，这不禁..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

佛教法事中的牌位佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种..

凌晨4点的后厨，两大锅小米粥正在大灶上翻滚。为了使粥不粘锅底，后厨组的帮厨义工正拿着大铲子不急不缓地搅动着。来自哈尔滨的智晨师兄，对熬小米粥太熟悉不过了，东北的..

人身边的护法有两种，一种是城隍土地等，相当于地居天上的护法。还有一种护法是天神，天仙等护法。地居天的护法，城隍土地等，民间有供酒肉，他们一般和人一样，有欲望。所..

问：有些人见到有缘的上师就开悟了，这种成功能否复制?一般人学佛的道路是怎样的?索达吉堪布：很多人不懂佛法，认为有一个大上师、大堪布、大活佛给我加持就马上把我修行道..

读佛经(资料图)一、读经是为明心时时读经就像是时时用明镜来照心一样，烦恼无明就会减少。二、读经是为解意每读一次经，就会对经典的玄文奥义多一分认识。依据中国的传统，..

一般来讲，人要成长在苦难中，是有些好处，自己经历了苦，才能体会众生的苦。我们总会对很多人，很多事，轻易下结论。这其实是不好。第一，你没有体会他的苦，第二个，如果..

全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师“中国宗教界广大信众要深刻体会宗教对社会进步的内在精神价值，将宗教中济世情操、智慧资源、信仰力量融入到全面建成小康社会的伟..

拜佛、念佛、读经或打坐，这些方法都能够化解瞋恨的情绪，帮助人透过修行消业佛法认为，‘贪、瞋、痴’是我们人类的三种根本烦恼，称为‘三毒’。其实我们每一个人，都不能..

时时刻刻观察自己的心，以正知正见及时铲除贪心、嗔恨心、傲慢心和嫉妒心，不要让它们持续生长。这样不会造太多的业，相续中也不会种下更多的串习。尤其是我们刚开始学佛，..

悉达多太子发心出家出离三界【三界，是芸芸众生苦乐升沉的真实写照，佛教修道的目的就是超越三界。超越三界有两种情形，即横出三界和竖出三界。】佛教的三界概念“跳出三界..

上节课我们学习了闻法的殊胜利益和多闻的重要性，这节课主要从两个方面讲具体如何闻法：一是“于法及说法者生起承事”，即闻法的态度和行仪;二是“闻法轨则”，即闻法时要..

慈诚罗珠堪布(资料图)讲课之前，请大家发愿：“为度化天边无际众生成就佛果，我今天认真听法，精进修持”!为什么要修五加行?这个问题非常重要，我们每一个人在修行道路上会..

如果你去仔细观察，很会嫌弃和抱怨的，都没有多少福报。嫌弃，是损福报最快的方式。夫妻之间，家庭之间互相嫌弃，家庭就很难兴旺。公司企业，也是如此。传喜法师讲到他的恩..

怎么从轮回跳脱出来?(资料图)文：净界法师众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中，把我们生命的缘起分成两大块：一个是清净的缘起，一种是杂染的缘起。这两种缘起的根本不太一..

问：经常会觉得付出得不到回报，对别人好往往结果会产生失望和伤心，怎么来调整这种心理状态，请大和尚慈悲开示。妙江法师答：我们来到五台山，要学会世界上的两个快乐：一..

【问】经常会觉得付出得不到回报，对别人好往往结果会产生失望和伤心，怎么来调整这种心理状态，请大和尚慈悲开示。【妙江法师】我们来到五台山，要学会世界上的两个快乐：..

每部经的治病功能不同在治病上，每部经的治病功能不同。我前面讲过，真正超度鬼道众生的经，是《法华经》和《金刚经》。地藏经是让人人格完善的经，尤其是心理不健全，乃至..

净土念佛我们念佛的时候有什么障碍要破除？一个是昏沉障，一个是掉举障。破除之前先了解昏沉、掉举的相貌。你怎么知道你的心掉举？掉举的出现，于所缘境心不寂静。掉举就是..

般若对于我们生命的改善有着至关的重要性，没有般若，人就会产生两种困扰：一、认识上的迷惑：人活在世上，总是在充满着迷惑的状态下生活着：既不了解自己，也不能真正的认..

度过水流，木筏无用【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：蛇与蚊虫无所有，牛共沼池食茂草。天雨来降能堪忍，故我若望天降雨。世尊曰：既以圣筏善组作，调伏暴流到彼岸。而今已度勿..

我们要不断播种福田，以后才能有福报，这就是因果。现在如果福报很大，是因由之前播种的福报丰收了。要记住，没有无缘无故的富贵名利，这些都是曾经播种福田成熟的结果。我..

人民网北京3月13日电（记者赵晶）“中国宗教界广大信众要深刻体会宗教对社会进步的内在精神价值，将宗教中济世情操、智慧资源、信仰力量融入到全面建成小康社会的伟大实践..

我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起，我们从一念皈依的心，去创造一个佛号的声音，这个声音再听回去的..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..