随佛法师的中道僧团怎么样

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中道缘起说华方田所谓缘起，就是一切事物所赖以生起的原因、条件。佛教缘起论认为，世界上的一切现象都是因缘和合而生的，都是相互联系、相互依存、互为条件的。也就是“此..

觉明上人念佛法门法语一居士问：念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处？答：法法圆通。一法通法法通，一经通诸经通。人的知见有所不同，根机也有不同，信仰也有不同。不..

中道理念与现代佛教教育华方田一、佛教教育与佛教的整体发展历史的车轮己经将我们带入了一个崭新的世纪，在新世纪的开端，经历了二千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机..

净视频：佛法为镜，照见你我本性

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初七上午)佛法不渡无缘人安祥的信号不是佛菩萨的专利，但是佛菩萨懂得把握；我们众生的生命里也有自己安祥的信号，只是我们不懂..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-31下午)实践佛法的微妙所有一切经典、咒语都是释迦牟尼佛悟道以后讲出来的。经典的作用是净化众生的心灵，咒语的作用是强化众生的心..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初八上午)世间法与佛法今天我们来共同认识世间法与佛法。世间法叫做平常法，平常的方法；佛法叫做超常法。如何区分平常和超常？平常就..

智杰我儿子今年14岁，是个非常优秀的男孩，成绩优异，也很理性。我一直为自己有个“学霸”孩子而沾沾自喜。可是我也有一个困惑，就是不知道该怎么跟他明确学习目的。我知道..

原文：唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。时父因事出行，其母独居，夜有恶贼..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初六下午)念佛法门的功德今年我们每个月都打佛七，因为我们要挽救灾难，祈求平安，所以我们才尽量努力。07年以来，我几乎没有空余..

依佛法论证地外生命天晟传统文化研究所陈士东地球外有无类人生物，这是目前许多人包括科学家在内争论不休的一个问题。近年来，随着飞碟频频出现，使世人对着这一问题更加迷..

从「阿伽陀药」看佛法的健康关怀高明道这一二十年来，不知为什么国内许多学佛的朋友开始非常注意身体健康。当然，有个健康的身体，谁都不会拒绝，而懂得如何维持身体良好的..

珍惜文化学习佛法高明道二三十年来，宝岛台湾的宗教动态十分活泼，包括佛教在内的各种信仰，发展空前兴隆。在这多元、无拘的演化背后自有其经济、心理乃至政治环境等复杂助..

谈佛法所的「世间」嘉诚佛法所的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾..

我是一个很不合格的母亲。从女儿上幼儿园至小学四年级，孩子爸爸管学习，奶奶管吃喝，爷爷管接送，我这个妈就没有正儿八经地问过她的事，每天早出晚归，与女儿见面的时间都..

四法印即佛法四维吕凯文南华大学宗教学研究所兼任助理教授法光杂志v.102(1998.03)法光杂志编辑委员会-----------------------------------一、前言佛陀所说的教法在历史流..

我对三宝的恭敬首先是从恭敬佛法开始的，因恭敬法而恭敬佛、僧。生产后五六年，因为产后睡眠严重不足，渐渐变得比较容易焦虑紧张。后面又因为身体出了其他问题，每晚不停起..

认识我的人都以为我生活得很幸福。有漂亮的妻子、可爱的孩子，在深圳有车、有房、有公司，每天见人都乐呵呵的。而实际上，我的生命品质一片黯淡，每天生活在焦虑、烦燥、逃..

第一讲佛法教义的核心思想大方广圆觉修多罗了义经大唐罽宾三藏佛陀多罗译如是我闻。一时婆伽婆。入于神通大光明藏。三昧正受。一切如来。光严住持。是诸众生清净觉地。身心..

佛法如何解决心理的问题济群法师开篇我们这次夏令营的主题是“生活在分享的世界里”，今天我就和大家一起来分享关于佛教对心理问题的解决。因为现在是一个高度唯物的时代，..

欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述高振农欧阳竟无是我国近代的一位着名宗教居士，亦是研究法相唯识学的一名佛学大师。在他的哲学思想中有一句名言，叫做“佛..

‘佛法概论’导读黄国达观察有情乃无常相续的生命之流，只是身心和合的假名，身心都没有“我”，离蕴、处、界的“真我”，也只是玄想而已，许多人谈修行多偏于定心、感应、..

‘佛法是救世之光’导读黄国达从一一法的当体去观察时，体认“寂静涅槃”，一切法在现象上虽然呈现无限的差别、无限的矛盾、无限的动乱，而其实，只是缘起如幻的，似有似无..

中道的智慧黄国达佛教讲中道，避免偏激的观念和行为，中道的正确意义是什么？中道阐释的是不落两边的正中的道路。佛陀曾比喻说，上游的木材如果要顺利的运送到下游，耍顺着..