“自杀”这个行为中国、外国都有,,可是这个有一点要特别注意,人死了之后不见得就到鬼道,你不能称他为鬼,人死了就成鬼,这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到..
星云大师:记得四十几年前,每年弥陀佛诞时,雷音寺都会举办佛七法会,有一位太太几乎每年都会参加。有一年佛七的时候,她又来了,但是一进寺里,见了我就眼泪鼻涕地哭着说..
人生在世,谁不爱寿命?富贵的人,不稍说是爱寿命,不论说话写信,都喜欢听吉祥如意,大吉大利一类的话,如果听人说到「死」字,那就避之唯恐不及,好像死神就会降临他的身上。怕死,..
我们坚持初发心特别是坚持发菩提心是非常不容易的。佛法里有许多故事讲到坚持菩提心不退的不易,其中,有一个故事讲,释迦牟尼佛座下的比丘弟子中,智慧第一的舍利弗,在很..
一、世间最初有三宝佛陀在菩提树下成等正觉以后,三七日间,唯自受用解脱的妙乐。自念所证法理,寂静微妙,甚深难见,非寻思境界,唯智者所觉;众生深著我见,爱乐烦恼,虽..
只要是这句话从佛陀口中说出来,就具足五种功德:第一个,他是真语者。什么叫真语呢?蕅益大师说,无有虚伪。佛陀所宣说的法都是真实不虚的,没有一个是佛陀捏造出来的,都..
2500多年来,佛陀一直提倡佛弟子要去积极传播佛法,因为仅凭世俗教育,很难让人的身口意完全向善。现在很多人都觉得自己受过良好的教育,本科毕业、硕士生、博士生、MBA、E..
卫塞(Wesak)是古代印度五月的一个名叫卫塞迦(Vaisakha)的单称。佛教徒指卫塞不是指哪一个月,是指一天,是神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日),所以卫塞是月圆..
佛法到底有多了不起!大家都知道,在近现代,一百多年来,有很多科学家是专门研究宇宙的形成和发展的,他们在研究宏观和微观世界的时候有三个很惊人的发现,居然和佛陀在两..
什么是善根?你看,世间三善根:无贪、无瞋、无痴。出世间善根:精进。也就是说,人有纯粹的善良的习惯,长长久久保持不变,这就叫善根。就像树有根了,它能够吸收营养,维..
一、惭愧:惭愧就是自觉对不起别人,自感愧疚。一个人如果能觉得对不起父母,对不起兄弟姐妹,对不起妻子儿女,对不起社会大众,对不起朋友;有“对不起”的惭愧心,则所谓..
真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在于我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自..
不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢?有一次,一位不信佛的游客问一位师父:“你们寺院里搞的是什么玩意儿?”因为他没有信仰,所以把佛教的对象叫做“玩意儿”。这位师父比..
伤害别人也是伤害自己,伤害自己也是伤害别人。佛教的不二法门,正是命运共同体的证明。比如说,佛教徒在家里,应当彼此珍惜、和睦相处;不仅仅是了缘,也是修行。如果强词..
据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像..
像西方极乐世界,在众多的经典中,不厌其烦地介绍,而且像今天这一会,没有人问,佛主动介绍,也就只有这一个地方。其他佛净土是附带介绍,而西方极乐净土,是重点介绍。难..
问佛陀情为何物——厦门大学嘉庚学院演讲〖2012年2月23日晚上〗主持人致辞:今天,索达吉堪布本来是要到厦门大学哲学系演讲,但堪布这次来厦门是一个难得的机会,所以我们..
科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲『2011年11月24日晚上』主持人致辞:大家好!我是“内地学生学者联谊会”主席,这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大学,为我..
佛法的生命科学观——南京大学博士论坛演讲『2011年3月14日晚上』主持人致辞:今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛,非常荣幸请到了来自喇荣五明佛学院尊贵的索达吉堪..
世出世间之理,不出心性二字;世出世间之事,不出因果二字。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外,况我佛所说三世因果,乃发挥因果之究竟者。三世因果..
不作国贼《梵网经》中说:“佛子不得为利养恶心故,通国使命、军阵合会,兴师相伐、杀无量众生。而菩萨不得入军中往来,况故作国贼。”意思是说,作为佛教徒不得为了名闻利..
一句佛名具有不可思议神力,能治一切烦恼心病,每当逆境之来,心生烦恼,遂即经行念佛,四步一声佛号,循环往复,念之数匝,渐觉心地清凉,热恼自息。有时事多心扰,更深不..
今天就算讲到死去活来,你仍然不悟!因为不悟的人,说无念,执着无念;说有念,执着有念。众生,说无念也执着;说有念也执着,这是心境的问题。圣人说无念,他知道无念是智..
思考题1、有些人有这样的想法:“因为阿底峡尊者曾经说过,获得见道方可超度亡灵,所以我不敢为别人念经超度。”请分析这种观点。2、以教证说明人死后亲人哭泣的过患。3、..
所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言,是属于逻辑的范围;从实用而言,是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的..
报恩,就是要求我们对任何人、任何事都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。我们的早晚课诵,乃至每一堂佛事结束的时候,都有报恩的内容,我们时时..
吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端。一、吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者..
现在正在学习对身体不要有贪执,如果贪执身体的话,修行就不会成功。自古以来的高僧大德舍弃对身体的贪执,依靠知足少欲的心态,在清净的殊胜圣地修持,最终获得了成就。倘..