佛法的基本知识慧法师第四章观察缘起谈生死第二节别说作受因果第一项行与识二支分的内涵我们前面说过,识支是中阴中五蕴;是五蕴色细故,但名为识①(注释:见《大正》二五..

佛法的基本知识日慧法师第四章观察缘起谈生死第一节总说十二有支缘起义在第一章里,我们曾经提到生死和涅槃这两件事。在这一章里,拟对生死这件事,依照“此有故彼有,此生..

佛法的基本知识第三章观察法义谈正见回顾第一章,曾经谈到佛陀但为涅槃而说法,不为余事,故佛陀一生所说种种法要,都无非是导向涅槃的方便。所谓涅槃,是生死的解脱层面。..

佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第二节别论五蕴第一项五蕴的内涵已说情、器世间的建立,下面应回到主题来谈构成情、器世间的因素五蕴。这里谈五蕴,将以《大智度..

佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第一节总依五蕴建立情器世间佛法把世间分为两个范畴:一有情世间,此亦名众生世间,它是以人为首的有感官、有意识、能想象及爱着..

佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第二节三时教及三藏十二分教在还没有展开讨论各别课题之先,有必要谈谈佛法的分类。第一、佛陀所说契经,有小乘经和大乘经两类..

佛法的基本知识慧法师第四章观察缘起谈生死第三节生死轮回图图说前面这幅生死轮回图,在西藏一直被广泛地用来作为讲解佛法基本宇宙观的教学工具。十五年问及此事,我得此图..

净空法师:佛说人身难得,佛法难闻,这是为何?

佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第一节超越世法的觉者法我人面对着这个森罗万象①(注释:森罗万象:指宇宙内各种现象森然罗列之意。南北朝时陶弘景有文说:“万..

从佛法观点谈感情问题惠空法师感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的‘五伦’,就是讲君臣、父子、夫妇、..

佛法·活用文/如悟法师学佛的目的,就是要提升我们的慧命,这法身慧命的成就,决定于我们如何去储存福慧资粮。要将佛法落实在生活当中,随时随地去关怀别人,去服务大众。..

佛法的健康观惠空法师-慈光寺住持在我小时候,当时台湾的经济环境尚未起飞,家中是薪水阶级,而且兄弟姐妹七人,因此生活过得非常简朴,小孩子只要能吃饱就心满意足,并没..

以佛法洗涤心性、思考问题惠空法师在学习成长的佛道上,往往有很多的习气、知见要修正。产生这样的问题的关键在什么地方呢?主要是由于我们前世今生接受到了错误的教育,造..

从大乘经看佛陀的教育方法与精神文/如悟法师前言佛教祖庭发源地在印度,然随岁月的迁流几已成历史陈迹,迄今能保持适应时代思潮大乘佛教者,可说只有中国佛教。日本虽承受..

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运用现代传播方法让佛法走入人间依空法师《论语·卫灵公》云:“人能弘道,非道弘人。”普贤十大愿之一“请转*轮”愿,太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》,其心愿除了要“..

一念相应.念念相应──西方寺八关斋戒暨精进念佛法会过堂开示2012年3月24日至25日,西方寺举行了今年首次的「八关斋戒暨精进念佛法会」,参加善信踊跃,百多名戒子在宽运大..

佛法在世间不离世间觉佛法重在人间。佛陀于世间应化示现八相成道,以人间为选择,托胎、降生、出家、降魔、成道、说法、示寂,即是最好的说明。唐.裴休在其所撰《圆觉经疏..

净空法师:佛法是如何教人过一个高等生活的?你会吗

净空法师:警示,佛法也有真假!何为真何为假?

从佛法对地震新的诠释理净法师5·12大地震对中国人来说是一次惊醒,同时也让人们对地震有了更多的认识和了解。76年的唐山大地震对许多中国人来说已经淡漠,这次汶川大地震..

「佛陀与我」(下)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示发菩提心.行菩萨道在诸大菩萨中,观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨及普贤菩萨,分别以悲、智、愿、行为..

用佛法的智慧透视生活宗性法师蒙大和尚慈悲,今天很荣幸地有机会在这里和大家作一些佛法上的交流。我个人很惭愧,但是我也愿意跟大家一起分享我在学习佛法过程中的一些体会..

人生的五封通知信──西方寺八关斋戒精进念佛法会早斋过堂开示各位法师、各位居士:世间一切都是无常的,离不开缘散缘灭,没有任何事物可以长住久留;试看這氣候的四時變化..

南无阿弥陀佛

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