第五章殊胜关怀——佛法是殊胜之通道第一节净宗助念往生慈悲的佛陀特为众生宣说殊胜的念佛法门,一切众生若能志心念佛,身心自可获得无边利益,更能往生西方极乐世界,永脱..

导论——佛教临终关怀的思想背景生死乃世间之主题,觉悟乃人生之真谛。关怀为真情之透露,死亡为光明之回归。佛法是殊胜之通道,中阴是救度之良机。自我即生死之主人,无我..

第一章第三节佛教轮回说流转三界中,恩爱不能脱。弃恩入无为,真实报恩者!众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转..

第一章第二节佛教业报论假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受!有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性,而乱起种种妄想、颠倒、执著,导..

区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》近年来,区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种新趋势,一般认为这是在法国年鉴学派影响下,战后历史学目光..

佛教音乐【佛渡有缘人】静化心灵,送给有缘人,祝君闻音吉祥

佛教伦理:一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台,是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标..

佛法谈做人现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持“..

佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来,随着敦煌遗书的整理与研究的深入,佛学的文献学方法亦有很大的进步;..

略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国,中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展,形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中,禅净二宗将大乘佛法的精髓,..

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》..

佛教:一种幸福观的教育幸福是人类所有思想与行为的最后目标。佛教探索了人类在世间的位置与意义,重视生命价值的实现。佛陀观察世间和生命的痛苦,思维痛苦的根源,经过生..

佛教信仰的特点是理性与激情圣凯法师编者按:在世界各大宗教中,佛教突出了其智慧的特色。梁启超说:“佛教的信仰,是正信而不是迷信,是兼善而不是独善,是住世而非厌世,..

南无阿弥陀佛

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