最近我的佛法文章总有人私心我，说被神婆下什么法术了，总之回家后，每天噩梦连连，什么事情都不顺，而且还不止一位私心我，问我怎么办？之前个别人问我，我就没当回事，当..
近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..
什么是般若？般若（bōrě），是梵语的音译，意思是度脱愚痴，明见一切事物及道理的真实智慧。般若在六度的最顶端，总括了前五度，《大智度论》说“五度如盲，般若如导”，..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
佛教为何一直倡导忏悔？忏悔，是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后..
“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的生命科学智慧。有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了..
“男戴观音，女戴佛”是一种民间的祈福方式。之所以有“男戴观音”这一说法，是因为人们认为男人性格较为刚强暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女相，象征着慈悲与柔和，人们..
“卧具”是佛所制定的服具之一。古代僧人，外出云游参访，无论走到哪裡，把具摊开来，就可以在上面打坐。甚至晚上没有地方睡觉，把具摊开就能「树下一宿」了，像床铺、枕头..
佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于..
佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路..
在现实生活中，有很多人都曾梦见已故亲人，民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神，又意味着什么?怎样解释这些梦境?民..
按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！一说到超度亡灵念什么经..
“如果认为修行佛法可以显示各种神变，那很多饿鬼也可以在天空中像鸟一样飞行，但这也没什么用。因此，只有利益众生才是修学大乘佛法的究竟目标。”索达吉堪布：大乘道的主..
学佛法有两种情况：一种是对佛教有信仰的人，从信仰的角度学习佛法；一种是研究学问知识的人，从了解学问知识的角度学习佛法。有信仰的人通过深入学习佛理，可以克服盲目的..
近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教信徒也特别热衷于“坐缸”..
在《佛说处处经》中，佛陀讲述了其中的原因有三个：一、是为了让行者得知少欲知足。二、是为了现出佛陀脚底的千辐轮相。佛陀为什么要现出脚底的千辐轮相呢？原来，佛陀凡有..
金刚经的开篇写道：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已。还至本处，饭食讫，收..
学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果..
我们的文明社会出现之前，是否已有过史前文明？如果有，他们又因何没落？我们人类的未来是否会像科幻片所演绎的那样，科技高度发达然而却破坏了地球，最后带着机器人去外太..
作为中国儒释道思想的佛教文化，很多人理解不同，所以想法也不等。在佛教的功能里，所谓众生有八万四千烦恼，佛就有所谓的八万四千法门。可见，佛教文化中的佛法就是能解决..
八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称..
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的..
放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法，..
舍利子是什么？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子..
记者:请您简要介绍一下放生的起源以及所蕴含的佛教文化理念。学诚:佛教放生文化源于佛教经典和古代高僧的大力倡导。如《梵网经》说:“以慈心故，行放生业。一切男子是我父..
五佛冠是上师修法时，戴著像徵五智如来的宝冠。五佛冠又作五智冠、五智宝冠、五宝天冠、灌顶宝冠、宝冠。大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨、诸佛顶尊等所戴之宝冠，皆为五佛..
菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。菩萨深知因果循环规律，所以从源头上来约束自己，也就是从..
现在我们常听到一句话，就叫“世风日下，人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线，有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心，应该如何着手？该求助于哪家思想？..
当前中国有很多人，包括我们父辈在内，一听说佛教、佛法就说是迷信，却不知佛法与迷信毫不相干，若想摆脱迷信心结，反而有待于佛法之弘传。真正学佛之人，绝对不会迷信。又..
佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人..
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