般若是梵语的译音,或译为“波若”,意译“妙才智,奇妙才智,指照实了解全部事物的奇妙才智”,因“才智”二字不能尽表其义,是以经文中仍用音译。般若的全称是“般若波罗..
佛家的才智是一篇网络文章。修行是点滴的工夫。在顺境中修行,永久不能成佛。你永久要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,由于你是人。你永久要宽恕众生,不论他有多坏,济..
人间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,可是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足全部积德行善。全部圣贤的学问都是在自心上,在销归自..
有人请教师父,说古人为了保全自己的身体,多是“土葬”的方式,为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体,在那个时代是不是特别不被理解呢?恒庄法师:大家都知道..
什么是佛?佛就是一个理智,情感和能力都同时达到最圆满境界的人格。佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中难以理解的真义。我们..
说到开示,讲来讲去,都是剩语,因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行,去体验的。每个人反观自心就会知道,说出来的都不是禅;自己哪怕..
十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..
浩瀚的佛教经典总体上来说按内容分为三大类,也就是大藏经中的经、律、论三藏,按派别的话则有大乘、小乘、密宗之分。但是佛教的这些典籍的基本结构都是相同的,都是分为经..
在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。但“刹那”究竟有多“长”(有多短..
佛陀时代,在舍卫国的东南方,有一条大江,这条江水又深又广,在江河的岸边,住了五百户人家,他们从未听闻过道德的精神及佛法的真谛,人民个性刚强,难调难伏,横行无忌,..
信心是皈依的基础,依靠对上师三宝不退转的信心,就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说:“佛法大海,唯信能入,唯智能度。”三宝具有不可思议的加持,要想..
佛陀不仅仅是有自觉的功德,他更是引导众生觉悟的伟大导师!他所具备的无量功德,还反映在如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊这十..
自度方能度人。(图片来源:凤凰网佛教摄影:清广)网友:师父,我学佛也有几年了,父母不支持、不理解,说我年纪轻轻就迷信,简直无法沟通。现在我很怕回家,也不想回家,..
释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的,到现在差不多已近三千年了,所以现在人,活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人,人活五十一二岁即为上寿,那时《楞严经》..
持经利益随心论,以今人受持经典,了无敬畏而发。欲得佛法实益,须向敬畏中求,能竭诚致敬,纵究竟果德,尚能即得,况其下焉者哉。余皆随事而书,所谓他山之石,可以攻玉。..
有一次,佛陀在须菩提的故乡布教,乡人纷纷传说,说佛陀是一切智人,论到智慧,世间上没有人能够和佛陀相比。这样的议论早就传到须菩提的耳中,而且,他的父母跟随乡人,都..
从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中无法自拔,不但茶不思、饭不想,还卧病在床,形容憔悴。..
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。有一次,舍卫城全城的人..
这个故事最早是佛祖释迦牟尼入寂前,在灵山召集大众举行最后一次说法。有一位大梵天王(佛教中的护法神)向佛祖敬献一枝金色莲花,请求佛祖:如果还有未说的最上大法,希望..
佛陀在弘法时,须面对芸芸众生,以及各种不同的宗教信仰者,不断地为人解惑。若有人提出问题,佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界,也教导弟子们如何进入涅..
在释迦牟尼佛住世的时代,有一个妙慧童女住在摩竭陀国的王舍城之中,其父亲是国内有名的长者。妙慧童女虽然年纪很小,却极为端庄大方,颇有智慧。她经常在耆阇崛山的法会上..
在大乘佛法的修学当中,根据所观境的不同,大致上可以分成三类的修行:第一个叫作自力的法门。这个自力法门,它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在观心的时候..
摩揭陀国阿阇世王登基后第八年,佛陀入灭了。佛陀曾经这样教导比丘们:“有五件事,所有的人,包括女人、男人、在家或出家,都应当时常拿来自我警惕:我会变老;我不能免于..
学佛要理解掌握本人的心志标的目的,保持善行,断除罪行;如斯才干坚持身心清净,造诣信实诚正的品德。佛陀活着时,曾于某年的“结夏安居”完毕后带著门生们游化各地;他们..
佛法大要,总为戒定慧三学;法海浩瀚,无出经、律、论三藏。通而为言,经、律、论各有诠释戒、定、慧三学;别而分之,经解定学,律释戒学,论诠慧学。戒、定、慧称为三无漏..
问:佛友之间讨论佛法的时候,说错了话是否就是谤佛谤法谤僧了呢?答:佛友之间讨论佛法,偶尔说错了话不是有心诽谤,你自己也不要去上纲上线了。这个讨论佛法肯定各有不同..
佛陀讲出一个实际的例证,说明受持楞严咒的功德──阿难尊者你过去生跟摩登伽女是多生多劫的因缘;古德解释说,其实阿难尊者跟摩登伽女是五百世恩爱夫妻的因缘;这五百世相..