一次,比丘们问佛:世尊!您成正觉后,曾入娑罗聚落乞食,却一无所得,空钵而还;这是什么样的因缘呢?佛陀回答:这是如来在过去生中所作之业,今生因缘成熟故感此报,必须..
(一)对治生死业障。那佛陀陪着我们成长,要处理的第一件事就是生死业障,因为这个是最务实的。因为这种业障一来,你生命都没有了,你到哪里去都不知道了。所以说,你轮回..
食物多以素食为主、洗衣服尽量自然通风晾干、出行选择排放量小些的车子,尽量选择步行,不丢弃穿过的礼服,自己动手稍作改动,下次走红地毯,照样大大方方华丽出场……上海..
有一次,菩萨乘愿再来,成为一位皈依三宝,严守五戒、十善的国王。在他的国家里,从不使用武力,也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。国家安定..
(1)佛度鸯哥摩罗佛世时有杀人外道,在途中斩路行人之手,以为指蔓,称为指蔓外道。其恶事震撼了侨萨罗国的人民,大家都怕他。结果受佛陀度化,出家为比丘。鸯哥摩罗说:“..
能自善护,亦善护他,善护后世,善护我法出家弟子,若是法器,若非法器,下至无戒,剃除须发,被袈裟者,普善守护,恭敬供养,令无损恼。从前,世上有一个国王名叫智力,他..
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉,并互相交换..
佛陀三滴眼泪震动三千大千世界(图片来源:资料图)编者按:此文章摘自《旧杂譬喻经》,从这个故事可以看出,发菩提心的重要。没有被菩提心摄持的任何一个善根,纵然像阿罗..
一切众生皆有灵性,释迦牟尼佛成道时,就有大蛇为佛陀遮挡风雨(资料图)我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为:“众生(此处指畜生道众生)的心和..
编者注:本文摘取自南怀瑾先生讲述的《圆觉经略讲》,其中佛陀指出轮回的根本就是爱欲,要出轮回,必须先断爱欲,但是断爱欲之事,绝非一般人能行。所以南怀瑾先生就借此机..
自己是情绪的主人,而不是奴隶。(图片来源:资料图)编者按:故事阐述了佛陀所说的:“我己经不再被别人的嘴巴所控制,我己经不再是别人嘴巴的奴隶,因为我是自己的主人。..
非常可怕的世俗欲乐(图片来源:资料图)编者按:这个小故事描述的是佛陀发现僧团中的一些新出家比丘有些心浮气躁,于是给他们讲诉了一个小猎豹的故事。佛陀告诉比丘们:“..
1、泥泞路上某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥..
“地藏”是印度佛教大乘菩萨之一。佛教传说,其受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿,自誓必须尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。其大悲大愿最胜最广,犹..
佛陀对儿子的教导(图片来源:资料图)佛陀成道的第三年,从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王,下至释迦族所有的人等,都到城外欢迎佛陀,这中间没有参加欢迎..
所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也应有个人的配..
须菩提尊者体证了空理,很会宣传空理,他的全部行住坐卧,也最能体现空理。有一次,佛陀遽然外出,不在僧团内,佛陀全部的四众弟子,处处寻找,都不知道佛陀的去处。后来天..
佛陀成道后,音讯传到迦毗罗卫国,其时最感快乐的莫过于净饭大王。因而,当佛陀从南边一路教化,来到了北方舍卫城的祇园精舍时,净饭大王便刻不容缓的差遣大臣优陀夷前往迎..
假如咱们本身没有福报,天天念财神都没用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行,天天都修财神法,修了二三十年,他能够亲眼看到财神爷,天天能够跟财神..