一次,比丘们问佛:世尊!您成正觉后,曾入娑罗聚落乞食,却一无所得,空钵而还;这是什么样的因缘呢?佛陀回答:这是如来在过去生中所作之业,今生因缘成熟故感此报,必须..
能自善护,亦善护他,善护后世,善护我法出家弟子,若是法器,若非法器,下至无戒,剃除须发,被袈裟者,普善守护,恭敬供养,令无损恼。从前,世上有一个国王名叫智力,他..
很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。“真是业障!”是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?佛在《百业经..
当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的苦;饿鬼众生受饥..
一切众生皆有灵性,释迦牟尼佛成道时,就有大蛇为佛陀遮挡风雨(资料图)我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为:“众生(此处指畜生道众生)的心和..
清顺治十二年钱玉考上进士时,有一位同年的朋友告诉他说:「我知道你前三世的事!你第一世做狗,第二世做驴,第三世才考取进士。你第一世做狗时,主人挂了一块肉在走廊,你..
很多人在日子中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消沉的消息?是谩骂的言语?还是自我认命的咒语?业障究竟是什么?业障真的存在吗?业障又要如何消除?先听听以..
人,是动物,可是与其他动物又不一样。人,头朝天、脚朝地,所谓顶天立地,在有情众生的世界中,只需人具有这个条件;其他的猪马牛羊、鱼虾贝类,乃至鸟雀飞禽,都没有头朝..
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候,我们才知道,原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的,都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的,他的一念..
一日禅:生活中的佛法一般人的生活无非是金钱,感情,每天都在人我是非,衣食住行里翻滚。生活佛法化就是在生活里增加一些慈悲,结缘,惜福的观念,甚至于明理,忍辱的佛法..
人与人之间的争论,只不过是处连续曩昔烦恼的将来的后果算了!有一天,佛陀和弟子们在外托钵。途中遇到一位白叟,这位老者看到佛陀时,情绪十分亲热、恭敬地走佛的面前,..
编者按:今天这篇故事,出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》,比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成,分为上下两卷,共计四十四篇。佛法即是因果,经云:假使百千劫,所工..
一日禅:因缘具足自可水到渠成人生最大悲哀,是对前途没有希望;人生最坏习惯,是对工作没有计划;失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后的人。无言、..
放弃忿怒,灭除我慢,摆脱全部捆绑束缚,不固执名色的人,不受苦。有一次,阿奴卢塔尊者前往迦毗罗卫城时,一切的亲属,除了妹妹萝西妮以外都来探视他。他们告诉他萝西妮有..
胡钉铰,原名胡令能,圃园隐者,少为负局(磨镜)、锼(sou,雕琢)、钉(用钉子钉补器具)之业,善咏诗,好参禅,世人皆称胡钉铰。一日,胡钉铰往参镇州(今河北正定)..
过去佛陀曾对弟子开示:「为人后代孝顺供养父亲妈妈,纵使菲薄亦获福无量;若是忤逆父亲妈妈,即使一次、两次,罪亦无量。」弟子们想多了解罪福的事,所以佛陀又开示了长者..
一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗说:长远曾经,有一个国家名为罗阅只,其时国内正举办一场隆..
一日禅:时间不等人,莫辜负遇佛法的好因缘你对人生无常理解得有多深刻?你准备好迎接死亡了吗?不要说“我还年轻”、“我又没有病”,对于死亡来说没有这些条件可讲。生死..
一日禅:富贵是因缘和合的产物人的生命无常流转,在人的生命流程中,人生只不过是极有限的一环。因而人在现实生活中所经历和拥有的一切,包括富贵和象征富贵的一切内容,都..
一日禅:拒绝一些因缘机会,久而就会失去一切拒绝人情,拒绝因缘,主要是由于能力、慈悲、道德不够,一个人如果经常拒绝一些因缘机会,久而久之就会失去一切。所以,一个有..
五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信(四祖其时正驻锡于破头山):法道可得闻乎(您宣..
一日禅:佛法不坏人情,但不能没了法佛法不坏人情,但是佛法不能够没了法,而只是有人情这是法门兴衰的大事。这代表汉传佛教在现在时代有没有反醒,还是只是做人情世故的应..
俺去商场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的养殖鳖。把草龟提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前..
一日禅:佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐,不一定让众生能够习惯,道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求,学佛的人,要明白这个道理,否则容易产生..
一日禅:佛法无二法,心亦无二心佛法无二法,心亦无二心。修行无需宁静的道场,更不必刻意追求“看静”和“空心”,而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心,不因种种相而生..
一日禅:法从因缘生凡世间六凡的染法,和出世的四圣净法,都是离不开因缘的。世间法以业识含藏著有漏的种子为因,以宿世所造之善恶业为缘;出世法以自性本具无漏种子为因,..
一日禅:佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气,不造恶业,你就不用进入佛门,也不用修持佛法了。正是因为你..