随佛法师最新开示

问：我们念佛往生，是带旧业还是带新业？答：不论你无始劫以来的业力有多么深重，往生净土后，自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道，恶道自然闭。阿弥陀佛的威..

四平如来寺云泉法师最新歌曲《阿弥陀佛莲花开》

五祖弘忍大师开示观心五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。..

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于是非常自卑。这样的人应该如何调整自己..

问：现在助念成风，我以前的莲友都搞助念去了。答：平时信心没确立，临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了，又怎么会怕死后呢？抓稻草有什么用？助念的人自己都没往生，怎..

问：法灭时，众生没有闻法的机缘，但他们看到空中的六字名号就能往生，是不是法更殊胜了？答：但有群生即有法。那时的众生恶业全部彰显，没有闻法机缘，但是佛的威神力也在..

居士：佛以一音而说法，有情随类各得解。那其他道的众生也能听闻到佛法，所以做佛事可以超度它们？常敏法师：我们人与人之间的语言交流，隔开几个山头，就很难听懂了。但是..

问：我觉得念佛要从心底里念出来才好，为什么也不容易做到呢？常敏法师：我们觉得难，是因为念佛念得少。就像母子失散太久，孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这..

问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，信此教法者，都能随..

问：陈晓旭没有往生，是不是信愿行不够？答：往生的信心是阿弥陀佛给予我们的。阿弥陀佛给予我们无上功德名号，我们领纳弥陀的恩德，往生就这样确定下来了。如果老在自身这..

编者按：近来有媒体报道，某女星因家庭纠纷被带至派出所，爆料称女星持刀划伤其丈夫。顿时，舆论一片哗然。在事件尚不明确之前，且勿做过多评论。但从佛法的角度，解读一下..

一些在家居士学佛有所心得，开始不满足于自己受益，便有了把佛法分享给更多人的想法。比如，劝说身边人吃素、念佛、诵经、持咒。同样的分享，有的人立竿见影，有的人却屡屡..

《心有佛法天地宽》，佛教歌曲，云泉法师演唱。

2012年12月初，导师带领弟子们踏上朝圣之旅，一路礼拜了佛陀足迹所至的许多圣地，菩提伽耶、王舍城、祇园精舍、灵鹫山、那烂陀等，以及佛陀初次转法的鹿野苑。在这些意义非..

一念的妄动，这是一个严重的问题。但是从现实的角度，你不能让你的心不动，你做不到。因为你已经动了，这个刹车刹不住了。所以你看小乘人就是，你要动，我就把你断掉。其实..

作为一个普通的退休人员，能够和大家分享我的学佛感受，我的心情有些激动。我对佛的信心、对法的热爱、对僧的感恩之心与日俱增。今天我要和大家谈谈自己学佛的体会，以增进..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

每逢小年的时候，中国民间都有“扫年”的习俗，所谓扫年，就是把家中的角角落落都彻底打扫，以崭新敞亮的面貌迎祥纳福。在佛门中，扫尘除垢自古以来也是一项十分重要的活动..

在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看，其实这也没有什么不好；但在修行上，对听闻到的法，是不能单纯作为学术来研究的。佛法..

问题：有些瑜伽的传播者说：“瑜伽距今有五千多年的历史了，而佛法才两千多年。佛法是来源于瑜伽，是从瑜伽里分出来的。”在佛法里面，弟子从未听过这样的说法，想知道他们..

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理..

信仰和真理并不是每个人都有福报去承受的。六祖慧能大师说，天上下暴雨，地上小草会被冲垮，因为它根基很浅。但是天上下再大的雨，到了大海里面，大海不会有任何波澜，不会..

这周我们学《人生佛教在当代的弘扬》。法义以一问一答的方式呈现给我们，生动活泼，浅显易懂。导师首先讲人生佛教的意义和内涵，其次讲人生佛教弘扬的现状，最后讲佛法弘扬..

比丘尼中喜行恶法的是偷兰难陀。她虽剃发染衣，但她泼妇似的性情一点都没有去除。佛陀对她像对迦留陀夷一样，常常呵斥她，但没有把她逐出僧团。偷兰难陀最讨厌的就是大迦叶..

由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本..

佛陀带领着一千余名弟子，住在竹林精舍里。这些弟子们都以佛陀为中心，共同过着渐渐形成的僧院生活。在佛陀还没有到王舍城来以前，已有很多皈依佛陀的弟子，他们奉了佛陀的..

一、法的三种语义：文义法、意境法、皈依法佛经中说到的“法”，不是指法术神通之类的，“法”的梵文是dhamma，音译是达摩。通常有三个意思。第一个是“文义法”，即跟“义..