从“以情动人”到“以德服人”二十世纪九十年代,我开始创办公司,当时有很多员工都是国营企业出来的下岗工人,他们干活卖力,老实本分。二〇〇六年,我开始发觉公司里新来..
有诚心,佛有感应,冥冥之中,都会有佛的加持。当然有事情的时候,要看事办事,当尽心尽力之后,就是随缘,平常心看待,不患得患失。所以,为人处事当然要有责任心、荣誉感..
在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西:但这是无二的。现在有的人执着空,认为都是空的,所以就不用念了..
1常随佛学是回向菩提,恒顺众生是回向众生,最后一愿是回向法界,佛在大经里面常常教我们要将修学的功德回向三处——菩提、众生、法界。2为什么要回向?诸位要晓得,凡夫之..
摘录于慈法师讲解的《善导大师观经四帖书》我们一定要反复的在“若不生者不取正觉”这个根本的愿望上善自思维,这样的誓愿就是饶益一切愿生者,愿生者必生,是佛成佛的根本..
1修行人应当随遇而安,随缘而不攀缘。2在一切境缘里头,不起心不动念、不分别不执着,一切随缘。随缘就自在,随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们,随缘而不攀缘。..
随缘两个字是很多人的口头禅,尤其是遇到困难、无法做好某件事情、不想管或管不了之时,脱口而出说:“随缘吧!”其实,随缘并不容易做到,要有真智慧的人才能办得到。所谓..
人的一生不可能事事顺利,事事都是在幕前为人所知。人,不要先做“上、中、前”,要先由下而上、由偏而中、由后而前。立身处世也好,成功立业也好,先要安于幕后,等到自己..
随缘不是随便,不是没有原则、没有立场。(图片来源:资料图片)随缘两个字是很多人的口头禅,尤其是遇到困难、无法做好某件事情、不想管或管不了之时,脱口而出说:“随缘..
随缘而去,是很快乐的!可真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果如何却不会太在意。所以,随缘是一种洞彻万法的智慧,而不是一..
佛陀常教导我们要“随顺众生”,但这并不是一味地纵容,看到众生在为非作歹,自己也要去助一臂之力。真正的随顺,是看到对众生暂时或究竟有利的,才会顺应他的心意;而对自..
随缘心令我们洒脱;平常心让我们从容;慈悲心帮我们积善;感恩心使我们幸福;因果心让我们明理;忍让心令我们快乐;超脱心使我们淡然;修行心给我们智慧;质朴心让我们纯粹..
轮回的路上不可能一帆风顺,总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,喜缘..
问:请您为我们开示因上努力,果上随缘这句话的含义。济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下..
问:什么是随缘不变?济群法师答:随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中,我们可以看到,维摩诘居士不但身处红尘,甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享..
我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有..
第一个就是语言随顺于亲友。亲朋好友、金刚道友在一起的时候,没有什么特殊意义的情况下,语言一定要随顺他人,不能和他们争辩、争论。特别是在别人面前,在仇人关注的场合..
不论到什么地方,都要随顺当地的风俗;否则,对自己的生活和事业都有一定的影响。包括修行都要随顺,随顺年代,随顺地区,随顺众生。年代和年代不一样,地区和地区不一样,..
我们若是具备条件,应该在家里设佛堂,因为这是给自己种福田,是学法修行的所依、对境。若是不具备条件,也不要执着,可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件,但是也不..
我经常说:好好学,好好修,世间的一切琐事都要随缘。有人问:我现在只学佛、修行就行了?是,这样就行了!但是你要知道什么是学佛修行,怎样学佛修行。学佛修行不是只坐在..
问:随缘和随便有什么区别?达真堪布答:随缘是自自然然的,随便就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是随便不是随缘。随缘是不..