随喜一般是369数字

随喜他人印经,是不是与印经者享有同样的福德,还只是在行财布施?是自己印经的福德大,还是随喜别人印经的福德大?福德大小不在这里论,在你发的心真不真,你的愿广不广。..

各位大德法师,请问佛为什么要我们随喜功德?【思海法师】:是你要功德,所以佛才随顺你。【上薇法师】:佛陀希望每个众生都有好因好缘、善因善缘、随时随地都可以度众生。..

简单的讲就是,看到、听到别人作善行,培植福德的时候,自己内心的一种赞叹。相对于嫉妒来讲的。也包含心向往之的状态吧。普贤菩萨行愿品里面就有这一支哦。真心赞美随喜别..

根据《俱舍论》随喜就是指无有任何嫉妒心,对别人所做的一切善根发自内心的欢喜。在大乘论典中,随喜也是相当重要的,《现观庄严论》第二品中记载了三种修道--信解修道、回..

凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人,还有关系一般的人,嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益,具有一些功德和善根的时候,..

妙法莲华经随喜功德品第十八尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?’而说偈言:世尊灭度后,其有闻是经,若能随喜者,..

善士提问:阿弥陀佛,师父好,想请教您一个问题,就是我们这里没有佛堂,前年,有位桥居士在他家里建了佛堂,我们到初一,十五去他家念佛,可前两天听一位师兄说去他家念佛..

所谓随喜,根据《俱舍论》的观点,就是指无有任何嫉妒心,对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。在大乘论典中,随喜也是相当重要的,比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三..

今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道,大家都是同修,我们常会说,随喜赞叹,随喜赞叹你的功德无量。实际上,赞叹这个法门可以说成本最低。十大愿王里面也有随喜功德。但是..

时下流行“随喜”一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂着“随喜”二字。别人供养三宝、放生,他随喜;别人加薪升职,他随喜;别人出门捡钱,他也随喜。以至于随喜成了口头..

时下流行“随喜”一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂着“随喜”二字。别人供养三宝、放生,他随喜;别人加薪升职,他随喜;别人出门捡钱,他也随喜。以至于随喜成了口头..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时,如果能生起欢喜心,诚心诚意地随喜,双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王,迎..

主办功德人,祈请僧众做法来满愿,或者超度或者做吉祥法事。随喜功德人,是见他人或者道场做法心生欢喜,从而跟随供佛斋僧等,或身体力行帮忙组织参与。道理上讲,真正随喜..

睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。——《四十二章经》三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点儿..

真正的随喜不是在口头上说的,而是在内心深处有一个随之欢喜的心态。随喜他人所做的功德,说起来容易,做起来难。真正的随喜不是在口头上说的,而是在内心深处有一个随之欢..

圣一法师:万法一体,人我同源,经云:自作十善,教他作十善,随喜行十善者,赞叹十善法,共成四十种善。愚者只知自作,缺同情心,故不教他,亦不随喜,何况赞叹。智者自作..

我们都不知道随喜自己,其实可以随喜自己。我们拥有很多,但却视而不见。我们从出生的那天起就活在恩惠当中,但是却不知道感恩,所以快乐离我们越来越远。我们应该随喜自己..

修持随喜功德法门,不仅能得甚深功德,而且可以对治嫉妒心,随喜能对治我们的嫉妒心。表面上看来修持随喜的功德,不用花钱不用费力,只要对他人所作功德赞叹就行了,说起来..

佛教讲:“万法归一”“一念三千”;道教也说:“抱元守一”“形神合一”;儒教亦云:“执中贯一”。其他各个宗教也都提到“一”,可见“一”是万物的起源。如《华严经》说..

嫉妒和傲慢是很难发现的两种烦恼。就嫉妒而言,比如我们今天看到一位师兄去放生,他拥有良好的学修环境,不需操劳衣食住行,对师父有信心,闻思修也非常好。这时我们口中一..

上至诸佛,十方三世一切诸佛。现前我们看到的所有众生,只要有那么一丁点的善,我们看到都随喜,发自内心地替他高兴。这个众生愿意修善,愿意修功德,他将来的生活一定会更..

像世间一般人,都以为乌鸦是不吉利的,以为听到乌鸦叫,就有不吉祥的事情,所以都很不爱乌鸦。其实,乌鸦是非常吉祥的动物,它非常孝顺,当父母老了、不能飞的时候,它都会..

尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?’而说偈言:世尊灭度后,其有闻是经,若能随喜者,为得几所福。尔时佛告弥勒菩..

从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息。这时,路过一游方僧..

在佛教经典中,有以法数为核心,再加以解说法数的意义者,例如《增一阿含经》、《本事经》、《法集名数经》等皆是。另外,明代一如、圆静等高僧先后将经典中有关法数的名相..

随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如果没有条件,或者不方便,就不要勉强,可以一分钱也不拿,心里随喜就行。拿得少..

时下流行随喜一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放生,他随喜;别人加薪升职,他随喜;别人出门捡钱,他也随喜。以至于随喜成了口头禅,就..

佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相貌不是很明显;这个魔王要是看到两个住持正法的菩萨互相..

圣空法师答疑:忌讳用数字“4”是迷信吗?问:世间很多人忌讳用“4”这个数字,认为很不吉利,这算是迷信吗?请师父从佛法的角度开示一下,如何正确看待这个问题?圣空法师答..

南无阿弥陀佛

导航菜单