作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..
真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德；二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，..
弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..
圣空法师开示：什么是功德?舍一得万报什么叫功德?很多人对“功德”这个概念很模糊。其实，对“功德”的理解，这么多年来，我也是才搞清楚。为什么说功德无处不在，无处不是..
圣空法师：发心做功德又后悔了，想返回做功德的钱，有果报吗?问：发心做功德又后悔了，想返回做功德的钱，有果报吗?算业障吗?圣空法师答：那大家说算不算业障?这个要不算业..
圣空法师开示：什么是福德，什么又是功德?问：什么是福德，什么又是功德?圣空法师答：《金刚经》讲无相布施，无相布施福德就转为功德了。有相布施就是福报，明白了来做都是..
圣空法师开示：功德和福报怎么来的？一定要讲威仪，一定要讲规矩，一定要改变自己，否则我们没有出路。不要天天要人家教诫，我们应该做好做到，给后来人学习。不能天天讲啊..
圣空法师:天天诵经做功德也解决不了烦恼问题？大家都知道皇宫里争斗很厉害，梁武帝的妃子因为心里嫉妒，心里不平衡造了业，很快业报现前去世了，并堕到畜生道——蟒蛇之身..
圣空法师开示《楞严咒的功德》我们为什么要学这部经？学这部经能给我们带来什么样的利益？这个我们就不知道。如果我们对这方面有所了解之后，那我们才会去下功夫，才会付出..
圣空法师答疑：普庵咒有何功德？摘自：《54届楞严法会》普庵咒，专治地下来扰乱我们的山精鬼怪，孤魂野鬼，还有自己修行的障碍。因为我修行的时候，用了普庵咒与楞严咒，才..
圣空法师开示：不回向，功德是不是就没有了？开示：圣空法师别人说：师父，我要不回向，我的功德是不是明天就没有了？功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向..
圣空法师开示：为什么有的人得到的功德很少？开示：圣空法师（录音整理）我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人得到的功德则很大呢？就是因为我们的心..
圣空法师：《金刚经》哪四句受持能得无量功德？【若复有人，于此经中，受持乃至，四句偈等】说你在这个《金刚经》当中就受持，“受”大家要知道是领悟的意思，是明白了，“..
圣空法师：同样做功德有人得到多，有人得到少2016-11-07[url=]楞严经专弘平台[/url]我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人则得到的功德很大呢？就是因..
八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..
世间人常将福德作功德，就象当年梁武帝一样，追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”，享受其过程的快乐和荣耀，岂不知，这时的所作，除福德外，已毫无功德。功德是内在的..
农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..
这个佛住，就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止，这个是偏重自受用。那么佛的心，到底佛有几种心呢？古德解释，佛有三种的心：第一个是天住。佛陀的心经常会住在色界..
与大家谈及一些关于超度法事的功德问题，这几日有缘主留言师傅探讨过相关问题，接下来一起交流其中首先超度的意义是帮助亡魂等脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼..
《金刚经》心定法师唱诵，跟读一遍即得一份功德！
说起关于超度堕胎婴灵的功德一事，最大的功德就是回向给孩子了，能让孩子凭借着法事的功德回向早日脱离苦境，受神明接引早日去投胎转世轮回。为孩子做功德一事，要尽量去多..
为堕胎的婴灵点灯以表自己的祝愿与祝福，代表自己的心意。其中的功德作用便是为孩子指引方向，照亮，明心。需要区别的是，给堕胎婴灵点灯是积累功德指引方向，但非超度仪轨..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
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