随缘的三种境界

高僧的境界：弘一大师夏丏尊居士说有一次见弘一大师时，他行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，先把那粉破..

问：桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三..

问：佛是常住于寂灭法忍的境界之中，当众生有感时，佛就有应，这是自性起用。请问当众生无感之时，佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅槃有何不同？净空法师答：这当然不同！..

问：学佛要达到无心境界，请问无心境界是否事业也不要努力了？净空法师答：佛家讲无心的境界，不是说什么事情都不要做了，那是错误的。就像我们讲的‘放下’，有些人误解了..

问：如何入佛境界？净空法师答：《无量寿经》中，有三句重要的开示。对自己，佛教我们‘住真实慧’；对待别人，佛教我们‘惠以众生真实之利’。也就是说，自行方面，真实智..

问：什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？净空法师答：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？有人贪瞋..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

问：怎样做到凡事随缘，随遇而安？大安法师答：要做到随缘安乐，首先要智慧观照吾人在这一期生命当中，命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修..

问：见性与见本体有什么区别？明心见性的境界是怎么样的？慧律法师答：见性就是见到不生不灭的本体，见性就是见本体，见本体就是见性，只是名相不同，境界都一样的。见性就..

问：为什么不能妄说胜境界？印光法师答：然今人多半是要体面，凭空造楼阁。有一分半分，便说有百千万分。如某居士录其境界，皆是手笔所做，不是心地所做。汝固不妄，诚恐或..

问：看经有哪三种目的和三种方法？印光法师答：又看经有为种善根，有为开知见，有为作功课之不同。为种善根，则三藏同，无分彼此。为开知见，则取其易于明了而复契机者。为..

问：念佛常有境界该怎么办？印光法师答：所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何..

问：什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？净空法师答：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？有人贪瞋..

①不赞众夫所指者：众夫所指者，就是触犯众怒之人。为什么不能赞叹众夫所指者呢？《萨迦格言》上说：“若人过越赞劣者，次后自己受毁谤，如向空中掷粪便，其落掷者之顶上。..

生命中的三种人我曾向一位从事哲学研究的老教授提了个很俗气的问题：“何为幸福之道？”老人没回答我，却递给我这句话：“每个人的生命过程中，都将遇到三种人。一种是无怨..