世界上有两种人：一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多的道理，但由于他没有腿，所以不会有什么成就，所谓的理想不过是空想而已，懂得一点道理..
诵经一定要开智慧，要不然的话，只诵经，没有办法转烦恼成菩提。只有诵经，就像鹦鹉学讲话一样的。内在的智慧不在诵经，诵经只是增上缘，重要的是转凡成圣，转识成智，转烦..
如何是生死根株？古人云：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”是知爱根乃生死之根株。以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。推此爱根，不是今生有的，也不是一、二、三、..
长久以来，很多佛教词汇被引用在各种文章和日常对话中，有一部分已经逐渐模糊了本来的含意。随缘，就是一个例子。随便吧，无所谓，有没有都行，不想动脑筋考虑......直接说..
华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为..
一个学佛的人、佛弟子，都不知道听谁的？我们不是要听谁的，我们是要听正确的。那么，谁最正确呢？父母未必正确，朋友也未必正确，佛祖一定是正确的。简单一句话，就是听佛..
我们在生活中，经常说起“随缘”两个字。随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧！”其实，随缘并不..
问：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘?什么情况之下不能随缘?有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘?答：不错，你提的这个问题问..
《华严经》中，善财童子得文殊菩萨启迪智慧，开根本智，然后奉菩萨意，历五十三参。参学的第一位善知识，就教祂念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到的五十二群伦，每一..
我们在这里每天都念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛的光就无处不在。阿弥陀佛是法界藏身，也就是在十方法界中，不管哪一个国度的众生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那里..
传统大德们怎么弘扬，我们怎么去做。所以说“宁信古人不可信今人”。今人如果说他是一个大彻大悟，已经具足这个慧眼的话，我们可以。如果他还没具足，你硬把他恭维成某大德..
学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛经是非常深奥的名词，是要解..
《过去现在因果经》记载:摩耶夫人在回娘家分娩途中，路经蓝毗尼花园，见园中一棵大树，花色香鲜，枝叶繁茂，就举起右手想摘一枝，这时释尊慢慢地从夫人右胁降生！茶，从被..
禅是什么？禅是任性逍遥，随缘放旷。这是唐代天皇道悟禅师的禅学观点。龙潭崇信禅师在他门下开悟，问他：如何保任？意为如何保持这样的境界呢？也就是讲悟后如何修行的问题..
学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛经是非常深奥的名词，是要解..
近年来，在汉地及欧美地区都出现了藏密热的趋势。作为佛教的一支，藏传佛教能够在当代社会得到广泛弘扬，令人感到欢喜无量。我对藏传佛教的印象，最初是来自一些有关“印度..
释迦太子诞生释迦牟尼佛降生于公元前六二三年，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈，母亲摩耶夫人，是拘利国的公主，为人十分贤慧。她四十五岁的时候怀孕..
你们天天在那里，早晚功课都要专心致志、心无旁骛。儒家也讲，你“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。你们都想吃好的，不如意的东西就不吃，那怎么行？祖师什..
中阴身有没有生死？真是七天一个生死？（图片来源：资料图片）中阴身有没有生死呢？有生死，七天一个变化，昏过去再醒来。中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴，很呆板的，..
缘起无我和四法印林崇安教授美佛慧讯第一一一期一、前言街上的大楼不是凭空出现的。首先，建商想盖大楼来赚钱，有了这个“动机”之后，就开始找理想的地点、筹钱买地，而后..
我人生死之由来斌宗法师讲述一九五七年十二月三十日于澹云精舍前言一、生死缘起二、解脱生死的方法结语前言学佛主要在求离苦得乐，生死之苦冠于一切，同时也是为一切苦的根..
谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、很恐惧。关于死亡，我们可以分成色身的死亡、心灵的死亡和没有死亡来探讨。色身的生死首先从色身来讲。色身是指我们看得见，摸得着的身体..
有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”一位富有的长..
人来到这个世界上，只有两件事：生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢?是人，都有七情六欲。是心，都有喜怒哀乐，这些再正常不过了。别总抱怨自己活的累，过的辛..
人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。没有谁的一生，阳光朗月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴，总有一些困难，一些痛苦..
茫茫人海，多的是擦肩而过的过客，几人能回眸？几人会驻守？回眸人生，多的是新交，几人是故友？几人会与你相依不离？都说谁都是谁的过客，也深知谁都只能陪伴彼此一段或远..
很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，总有烦恼和忧愁。随缘是一种进取，是智者的行为..
问：请问师父，如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起，那是否也有成住坏空呢？宏海法师答：这就涉及到教理的问题。首先我们要了解，极乐世界不属于三界之内，《往生论》里面就明..
问：南无阿弥陀佛！法师慈悲！我们很多的佛子喜欢说随缘，不要执着，在社会上给人的印象是佛系。可是印祖总是在强调做事应该认真踏实，这样不是很执着吗？做事认真与不执着..
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