随缘自适什么意思

《佛说四十二章经》之第十章：喜施获福“佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福..

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要好几百拜，念佛两万声。”广..

问：临济义玄禅师说：“无事是贵人。”我想他的意思并不是说养尊处优的人是贵人，而是心中无事、心无挂碍的人是贵人？答：世间本无事，庸人自扰之。心中有长短、好坏、多寡..

佛在《华严经》中告诉我们，念佛、拜佛，要用“普贤供养云”的方式。什么叫普贤供养云呢？比如观想佛菩萨的时候，《普贤行愿品》告诉我们：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思..

《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词，在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位，“不可说不可说转”为最大的数量单位；另一方面它有讲不尽的..

不必害怕鬼神祸患，是什么意思，上一次我来的时候给大家讲，师父我害怕，不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经，为什么呢？念鬼来怎么办，上一次我就告诉他了，很好办，念鬼来了..

长久以来，很多佛教词汇被引用在各种文章和日常对话中，有一部分已经逐渐模糊了本来的含意。随缘，就是一个例子。随便吧，无所谓，有没有都行，不想动脑筋考虑......直接说..

一个学佛的人、佛弟子，都不知道听谁的？我们不是要听谁的，我们是要听正确的。那么，谁最正确呢？父母未必正确，朋友也未必正确，佛祖一定是正确的。简单一句话，就是听佛..

我们在生活中，经常说起“随缘”两个字。随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧！”其实，随缘并不..

问：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘?什么情况之下不能随缘?有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘?答：不错，你提的这个问题问..

【佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。】“欲火烧身”是什么意思？欲火其实就是强烈的欲望之火，而且欲望之中最重的是*欲、男女色欲的欲望；这个热情就像燃..

所搭之衣、按律、是五条直条、名缦衣、无一长一短之横纹。今人多不依法、或搭一长一短之五衣、或搭二长一短之七衣、皆为违律。在家人、即依法缦衣、亦只礼拜持诵、敬礼三宝..

我们在这里每天都念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛的光就无处不在。阿弥陀佛是法界藏身，也就是在十方法界中，不管哪一个国度的众生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那里..

传统大德们怎么弘扬，我们怎么去做。所以说“宁信古人不可信今人”。今人如果说他是一个大彻大悟，已经具足这个慧眼的话，我们可以。如果他还没具足，你硬把他恭维成某大德..

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。..

学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛经是非常深奥的名词，是要解..

佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..

经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号，现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉，甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”。但并不是所有口诵“南无阿..

皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习..

度尽一切众生，而实无众生得度者」，这《金刚经》上的话。「度尽一切众生」是讲经说法，种种示现，帮助众生开悟；「实无众生得度者」，心里不着相，三轮体空，那是慧。定慧..

“摩诃萨”有七个意思，这是大菩萨的意思。这七个意思以前已经讲过了，听过的人，会听得耳朵都涂油了，就是听得多了。那么，没有听过的呢？还想叫这个耳朵欢喜欢喜，所以呀..

禅是什么？禅是任性逍遥，随缘放旷。这是唐代天皇道悟禅师的禅学观点。龙潭崇信禅师在他门下开悟，问他：如何保任？意为如何保持这样的境界呢？也就是讲悟后如何修行的问题..

禅宗常说“直指人心，见性成佛。”“直指”这个词也是禅宗的专用语，如果说顿悟是从弟子的角度而言，那么直指就是从师父的角度而言。直指，不是直说。“说似一物即不中”，..

佛教中讲的三界：欲界、色界、无色界，是名三界。出三界有出三界的条件，那么如何才能出三界呢？这是佛门弟子日夜以求的根本问题，修学佛法若不出三界，不解脱生死轮回，学..

学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛经是非常深奥的名词，是要解..

菩萨，是“菩提萨”的略称。在梵文中，意为“觉有情”，“道众生”、“道心众生”，指成就众生，有天上觉悟的慈悲者。按大乘佛教修行并于将来可以成就佛果位的修行者，亦称..

果戒法师答：一切违背因果的想法做法都是攀缘。举例说明，人家不乐意、不接受的和单相思都是攀缘，比如把放生的事告诉人家，到时候没来，又打电话找他，就是攀缘。把饭做好..

五会念佛是佛学术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。此仪式每集合音声佳..

般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通..

“挂单”是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。挂单..