随缘自适什么意思

一天心情靠随和，一生幸福靠随缘。若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心..

“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。另外，在佛陀时代，对..

佛有十一种名号，第八个名号称“调御丈夫”。“丈夫”在古代泛指男性，这里用以代表所有众生，也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的，没有问题的男子汉，称“大丈夫”。《孟子..

众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”..

整部《楞严经》的修学重点，就在“破妄显真”。那么在整个过程当中，就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观..

一位仙人收了三个小学徒。仙人思考人世的引诱太大，使人无法专注修道，以至于功败垂成，所以将小学徒带到深山里，不使他们接触到染污的社会。小学徒们慢慢生长，到了十七、..

一日禅：随心随缘若能一切随他去，便是世间自在人。最坚强的坚强是什么都不在乎。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是..

一日禅：简单是福随缘是安人生最难得的是一颗平常心。不为虚荣权势所诱惑，不为金钱美色所动心，不为尘世繁华沉迷心智。每一个人初入尘世，都是一张白纸，初心不染。在这个..

一日禅：随缘而适不为得失所累心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过；心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，..

一日禅：随缘自在心境安然看淡世事沧桑，内心安然无恙。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。而它们都是你无..

一日禅：顺其自然随缘自适凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是..

一日禅：以随缘的心面对生活压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活中学会随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我..

一日禅：一切随缘尽心无憾有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切..

智慧法语：“随缘”和“进取”矛盾吗人要有进取心，佛法教导我们随缘，但“随缘”和“进取”并不矛盾，随缘包括进取，进取是随缘的前面那一部分。随缘是真有智慧的人才能办..

美好是啥满意了，才会美好前段时间，有记者在微博上问我：你美好吗？我答复：美好。记者又问：你为啥美好？我说：因为我有满意之心。这是现实，假设一个人内心有了满意感，..

俗话说“祸从口出，病从口入”，咱们的许多烦恼和痛苦，都是来源于咱们这张嘴，所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代，妄语只限于直接的言语，尽管后来有了印刷术，但..

佛教供茶是什么意思？佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后，会遵守释教教规，抑欲忌荤，静心修座，以此来体悟大路。坐禅时，座前的一碗茶能提神解渴，..

跑香也归于释教禅修方法的一种，禅修包含行住坐卧，初学者一般都习惯于坐禅，喜爱静坐观心。可是坐的时间久了，难免会呈现血脉不通、腿脚麻痹等不良状况，这时分咱们就要动..

禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已，不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外，也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..

“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式，那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗？那么，本..

出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢？圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统，空有顽真之分。我们眼所见的虚空，就..

圣空法师答疑：“莲花化生”是什么意思?问：“莲花化生”是什么意思?圣空法师答：方便之说，没意思。真心自性那个觉性，“闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆。空所空..

阴灵是什么意思？阴灵意指月的别称，太阴（月亮）的洁气，谓凝成之露；或旧时迷信谓人死后的阴魂或者幽灵。谢庄的《月赋》中有云：“日以阴德，月以阴灵。”李善注引《春秋..

无论求学或者求道,生活安定是先决条件,生活不安定就无法安心求学。所以,章嘉大师劝导我,只要真正为佛法、为众生,而不是为自己,一生就有诸佛护念、龙天善神保佑,无论是顺境..

喇嘛是藏语，它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十..

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..