中国煎茶道萌芽于西晋，酝酿于东晋南北朝以迄盛唐，形成于中唐代宗、德宗朝，兴盛于中晚唐，衰于五代、北宋，亡于南宋，前后历九百年的历史。煎茶道是中国最先形成的茶道形..
在福建霞浦空海纪念堂里，住着一位日本人叫中岛龙太郎，赤岸小学的同学们都称他为中岛老师，他说着流利的汉语，喜欢中国、热爱中国文化，他的爱好是喝茶。霞浦赤岸阳光明媚..
探香之源，香字源于谷物之香。甲骨文中的香，形如一容器中盛禾黍（禾黍边有小点，表示黍粒），指禾黍的美好气味。篆文变作从黍从甘，黍表谷物，甘表甜美。隶书又省略写作香..
斗香，是以前民间在中秋节拜月时烧的一种香。香呈塔形，香的顶部用四角戚六角的斗形彩色刻纸装饰于其上，故名斗香。除顶部外，香的上下各层，亦装饰有许多彩色刻纸，通称为..
香文化在中国历史文化的漫长发展进程中，围绕不同香气对人体的作用以及对香的不同需求，以及由此产生的各种香的制作工艺、器具、配伍与使用规范乃至对从事者的服饰礼仪等诸..
佛陀真正想告诉我们的是什么，那就是正直舍方便，但说无上道。今天就讲到中道的实相，这是不偏空也不着有的一个中道实相。首先，我们把实相作一个名称的解释。言实相者，亦..
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的「业力」..
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】在六道众生一切过程当中，不达一个问题，不能明心。为什么我们求明心见性？要想证得圆满菩提，圆满菩提是不生灭的，清净的本..
思路决定出路，决定决定命运，新的决定决定新的命运
修习净土第一个重点，就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容，从本经的经文来观察，主要有二个：第一是对果地功德的信心，第二是对因地修行的信心..
但行好事，莫问前程，因果轮回，真实不虚。种善因，得善果，命运才会越来越好
大家对于做完和合法事以后会有一些误区，认为做了和合法事后就不用自己再做任何事情了，也不用自己去主动联系对方了，在家里等着就行了。但，最终自己等了十天半个月甚至是..
从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始，我就没有停止过对婴灵的关注，当我从日记中确认自己也有婴灵时，我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..
成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！
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