修行一定要记住,在哪里修?真修是六根在六尘境界上修,修什么?修看破放下,知道六尘是假的,不是真的,六根也是假的,六根也要放下,这就是菩萨。世间大圣大贤能放下六尘,..
殊胜,诸佛赞叹极乐世界,极乐世界跟它们一样,好像比它们更圆满,为什么?阿弥陀佛建立极乐世界跟他们不一样。他们是一般的方法,断恶修善,积功累德,达到极处,这个世界..
蕅益大师的话,「此皆导师大愿行之所成就」。这个导师是西方极乐世界的阿弥陀佛,阿弥陀佛四十八愿大愿大行之所成就,用这个成就来加持我们、来帮助我们。「故曰阿弥陀佛不..
很多人都搞不清楚,自己活在这个世界上到底是为什么。我发现大部分的人,都是为财富而活,而这个财富,人们的目标似乎也只有两种:第一、把老的想办法赶紧送走,想方设法把..
对你而言,最贵的是你的命很多人都奇怪,为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长,在“嗡达列都达列都列梭哈”后面,多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的,这就是诀窍..
在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出..
现在人提倡休息八个小时,八个小时太多了。现在的人生活很不正常,晚上二、三点钟还不睡觉,第二天早晨十一点、十二点才起床,完全颠倒了,那身体怎么会好?中国古人讲求的..
学佛功夫不得力,原因在哪里?没有把身放下。修净宗法门,这身不放下行吗?我们昨天下午学习自了法师的报告,他完全用的是《印光大师文钞》,告诉我们,念佛功夫不得力就是没..
对所得到的每一句佛法,要像得到宝藏一样地珍惜为了追求或修持正法,不顾性命,忍受一切艰辛困苦或严冬酷暑,赴汤蹈火,奋不顾身,这是忍受修行正法之苦的安忍。因为世人能..
对于这本谈论该如何对治情绪及培养安忍性情的书,把它论证中的一些纲要性原则做个说明,应可更有助于一般读者了解。其中一个重要原则是某种可称为心性可塑性的信仰,亦即相..
问:现在世界很乱,有些年轻同学,有些正在就读大学,有些在海外留学,希望放弃学业,好好修行,听经念佛,但与家人看法有所抵触。请问老法师应如何抉择?答:学佛首先要懂..
我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们..
11月22日-23日,法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动在宝鸡法门寺佛文化景区隆重举办。本次大会以“舍利重光照古腾今”为主题,旨在加强佛教建设,弘扬佛法,传承文化..
因缘之源,在于功德回向佛教,两千五百多年来,除了一代代出家法师们努力传播,法赖僧传以外,还有在家居士们地大力护持与相助。伟大的佛陀教义能够延续到现在,正是依靠四..
逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..
「尊敬的同学们:大家好!这些年来,我们将爱送到全世界,肯定人性本善,人人皆有佛性。期望人人能学会自爱」,这是关键,如果没有自爱,下面全是假的,你决定做不到。圆满..
你要问我什么原因不容易衰老,告诉你,这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,“知事多时烦恼多,识人多处是非多”。不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、..
功德是要抢着干的尊贵的土登曲吉扎巴仁波切,以前经常讲功德要抢着做。我印象很深,师父都快90岁高龄了,塔公佛学院要从下面修一条往山上的小道,师父到那儿去看。我看到他..
在最新剧情长片《嘿玛嘿玛》当中,他便探讨了这种身份与行为之间的矛盾。影片融合了宗教、悬疑、犯罪等颇为吸引人的元素:每隔十二年,就有一群人来到喜马拉雅山脚下的森林..
但还得给家里人做肉食,怎么办?再看底下经文:【若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。】下面讲的是杂业报,前面我们所看到的是恶业,我们读了感慨万千,都造过。“汤火”是..
当一个人莫名其妙能看见鬼,说明做人的福报越来越少了,“活见鬼”对人类而言,不是一件好事。我们有个亲戚,以前是马尔康的篮球健将,一米八的个子,魁梧彪悍,可有段时间..