梭巴仁波切弘扬哪个法门

佛、菩萨、阿罗汉没有一个不教学。他示现干什么?就是教众生，帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐。苦从哪来的?迷来的。乐从哪来的?悟来的。统统明白了，悟了，得大自在。..

有人问我，要忏悔业障的话，不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观..

由于从小便喜欢阅读，和同年龄同侪之间又无可多谈之言，于是便委身于书丛和浩瀚的文字世界裡，因此从国小时便开始熟读中国古典小说、章回小说以及言情小说，几乎无所不看，..

1.戒经里面，佛跟我们讲一个故事，有一个小沙弥年轻无知，看到老比丘在那里诵经，发音没有那么清晰，他就在旁边笑，笑话老比丘念经像狗叫。2.老比丘就警惕他，告诉他这是有..

“受用”受什么?六根对着六尘，眼对色“皆无摄取”，耳对声“皆无摄取”，鼻对香、口舌、舌对味、身对触、意对和，统统“皆无摄取”，这什么境界?这是惠能大师在开悟说他的..

在古时候，不爱父母的很少见，你去找，找不到，现在到处都是。应该可以这么说法，生下来一百天，就是三个月的小孩，大概还没有被污染，他爱父母的心是真的，你看父母抱他，..

罪性本空唯心造有人问我，要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏..

贪着就像是一种迷幻药，常有美丽的外表作装饰文：宗萨仁波切男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义就是希望对方能快乐，奇怪..

《药师经》维摩示疾，权显众生皆在病中。四大不调是身病；五欲不遂是心病；三障自迷是真病。病中之人，岂有不治之理？（药师经）中寓有无上法药，能够救治一切众生的所有病..

只有皈依三宝才能避免恶堕人的死是今世生命的结束和来世生命的开端，生死不断，生命流转，人死后必然再生。但再生的前途只有两种，一种是人天善道；一种是畜牲、饿鬼、地狱..

为什么我们要念地藏菩萨圣号？我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明..

积累精神生活中的幸运我们追求的到底是什么样的幸运？有两种幸运：Materialluck——物质追求方面的幸运；以及SpiritualLuck——精神追求方面的幸运。如果追求祈愿的物质方..

问：凡夫人该如何弘扬佛法？答：有人认为需有一定成就的人才能弘法，薄地凡夫是没有资格弘法的。其实不然，只要对某种传承或某部经论，比如《俱舍论》很精通，有一定感悟，..

物质主义的游戏无法根除不安全感很多人相信，如果有很多钱，或者有个好丈夫，或者晋升为高官，你就会幸福。但事实并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色..

念佛求生净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。普被三根，等摄凡圣。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。有教无类，生正信者，咸得实益。即生..

最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。但是《阿弥陀经》也说..

感情的收支平衡我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高..

福州开元寺招生简章第一期（2016年8月13日－11月13日）一、组织主办：福建省开元佛教文化研究所协办：福州开元志业文教慈善基金会承办：福州开元寺二、宗旨从理论上、源头..

很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到..

陕西法门寺第十一届“法门之光”福慧营隆重开幕2016年7月17日20时，陕西法门寺第十一届“法门之光”福慧营在法门寺法堂隆重开幕。出席本次福慧营开幕式的领导有：宝鸡市民..

南无药师琉璃光如来【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命..

【原文】此一念佛法门，如天普盖，似地普擎，无有一人一法能出其外，不在其中者。总佛一代时教，三藏十二部，半满①、权实②、偏圆③、顿渐④种种法门，无非显示唯心自性，..

解脱生死从六道众生的苦乐、生命的智力层次和身体官能的完美发达程度讲，人天之果固然优越而难能可贵，但在人天位置上如果不经常保持善行，防止作恶，当转生和维持人天生命..

净土法门净土法门在佛法当中是最平常的，然而，同时也是最高深的法门。如果不是你过去世宿具善根的话，是很难生起正信的。“最平常”大家可以理解，净土法门很平常，念“南..

既然我们已经是皈依了，那我们怎么样实际地做到？要紧紧地追随善知识的。先是求忏悔，依着善知识求忏悔，这样子的话能够灭除一点业障，然后再求福，多奉献供养。“欲为法门..

慈悲超越分别与狭隘若要对众生产生真正的慈悲心，我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感..

宗萨仁波切：超越因果才是真正的佛性虽然我们谈过人类基本的善良本性，以及本质上就是佛，但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断，“性恶”可能是更实际..

一、人类主观世界的净化佛教的定义是：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意。诸恶莫作是小乘价值观，诸善奉行是大乘价值观，自净其意是三乘佛教的总旨。佛教旨在消除麻烦的根源行..

尽管有一句话说：“吃亏就是占便宜”，但是，大多数的人仍然喜欢讨便宜，而不喜欢“吃亏”。既然没有人愿意吃亏，那么，经常占人便宜的人，无庸置疑的，必然是不受欢迎的人..

为什么人们总是感到孤独?是因为没有安全感吗?还有：为什么我们不能独自生活?宗萨仁波切说：如果我们能够独自过活，那会很好，这正是瑜伽士所擅长的，也是为什么他们能从各..