索达吉堪布的书

如是诸观行,所积一切善,以彼愿消除,有情一切苦。我们所有的学习,要观想将这些善根全部回向给所有众生,但愿他们获得无比的快乐,暂时得到人天福报、健康无病等利益,最..

现在很多人,甚至包括一些佛教徒,为亡人做的事情远远不够。在我们藏地,对于如何为临终者念经,死后四十九天作哪些佛事,怎样处理亡人的尸体和骨灰,去世一周年后作什么佛..

问:为什么祈愿佛法住世要特别祈祷十六罗汉?答:释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉,他们都获得了长寿持明的果位,当年佛陀要求他们不入涅槃,护持如来的教法,所以如今他们..

现在那些比较落后的村落、部落,应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候,所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争,里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..

问:有个年轻人失恋了,得了抑郁症,想自杀。一位禅师开示他说:“你现在的恋人离开你,是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸,当时你帮她盖了一件衣..

佛经中有个指鬘王的公案,就记载了这方面的事实:指鬘王刚出生时,非常聪明,极为善良,相续中具有大慈大悲心,没有其他的烦恼,所以人们称他为“无恼”。后来他依止一位婆..

藏地,有许许多多的修行人,身体特别健康,心态也特别乐观。之所以如此,绝不是因为生活优越,或者自然条件舒适,相反,去过藏地的人都清楚,那里气候多变、高寒缺氧,给人..

我们的暇满人身确实非常难得,不管从闲暇还是圆满来进行观察,凡是有智慧的人都会感觉到,得人身并不是那么容易。有些人这样想:“不要紧吧,反正我已经得到了人身,修法可..

问:我是乔治·华盛顿大学的学生。我的问题比较个人化,当您正在痛苦时,怎么远离痛苦?您是否能给想要寻求幸福与满足的西方人一些建议?答:藏族有一句谚语:“安逸饱足修..

问:在日常生活中我们会说,这个孩子有一种“习气”等等,该怎样理解“习气”呢?我们平时经常会说这个人很有福报,那个人没有福报,但真的去解释就很困难。再请堪布简单地..

从前,孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦。过了十天,师襄子说:“这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了。”孔子说:“我虽学会了曲..

问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,..

问:对过往的痛苦,内心总无法释怀,该怎么办?索达吉堪布答:我们总会遇到痛苦,但痛过了,有些人就故意淡忘了,不愿正视它,更不愿提起它。其实,痛苦也是人生的一种“维..

在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大,如云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云:“世间至重者生命,天下最惨者杀伤。”华智仁波切根据佛经而云:“..

2011年,我19岁,第一次去到五明佛学院,拜见了索达吉堪布。之前在内地也看过索达吉上师的图片、文章。但因业障心重,当时总以为他和汉地法师没有区别。我是在一位汉觉姆的..

这个世界上,80%的幸福与金钱无关,80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中,对金钱如何看待呢?它既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,它给人们带来痛苦,也能带来快乐,关..

很少有一本书打开能给人一种亲切感,这本书就是少有的那种。以前看书总是一目十行,而这本却让我一个字一个字的去读,尽管悉达多的故事已经烂熟于心,读到本书里的叙述,还..

你若不再恶口,且行柔软语,其福报为得生天人或人中;受众人称赞,且常听到善语;性喜软语;得生于文雅的国度,其地气候温和。不绮语且说有意义语的果报是:来世得生人中;..

以业力而深陷轮回泥坑无力自拔(图片来源:资料图片)心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对..

编者按:回向,又作转向、施向,以自己所修善根功德回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃,或以自己所修善根追悼亡者,以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容,普贤..

放生能让人们了知生命的重要性(图片来源:资料图片)从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看,放生有非常大的必要,我给各位具体谈三点放生的意义。第一,放生是长..

问:望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄子和孔子这些《道德经》《孝经》之类的书吗?大安法师答:..

问:我还没有接受过灌顶,可以看密法方面的书吗?达真堪布答:过去,密法方面的书、密法,要在灌顶以后才可以看,才可以修的。但是现在的情况不同了,密法方面的书、密法、..

问:在学佛道路上,应该怎样看待家庭?如果找一个伴侣,是否会影响修行?有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣?索达吉堪布答:既然有了家庭,就不要马上放弃,这么..

藏族有句谚语:草地上中了箭,很容易拔除;心中了爱箭,就难以自拔了。爱欲,是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云:犹如自造箭,还自伤其身,内箭亦如是,爱箭伤众..

问:净土法门与《太上感应篇》有何关系?如有些修念佛法门的同修,也同时持诵《太上感应篇》,有没有关系?是否不应该流通《太上感应篇》的书籍及卡带?大安法师答:《太上..

问:关于观修无常?索达吉堪布答:无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的..

问:我刚从香港中文大学的新闻系毕业,现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》,第一次看时,觉得无常真是这个样子,内心很震撼。第二次看,还是震撼。后来看得越来越多..

问:我是华中科技大学哲学系的老师。您刚才提到了无常,请问,无常和心灵教育有什么样的关系?索达吉堪布答:心灵教育,当然有很多解释方法,我今天主要侧重于大乘佛教的利..

问:遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候,是和它们相处呢?还是把它们驱逐出去?索达吉堪布答:发菩提心的人,对任何一个众生,都应该想到,它们和我的母亲没有任何两样。我接触过国..

南无阿弥陀佛

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